格物致知的解释意思（格物致知的解释）

“格物致知”的意思是,?

1、意思是：探究事物原理，掌握事物本源，意念诚实，端正心意，提高自身品德修养。具体释义：格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。诚意，就是要意念诚实。

2、格：推究；致：求得。连起来译为：探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。出自战国曾子《大学》：欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。

3、“格物致知”的意思为为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。顾名思义，首先一点先“格物”——推究事物的原理法则。这要求一个人要有良好的知识涵养，锲而不舍的求知精神，去推敲事物本身的涵义和意义。

4、意思如下：事物的原理一一推究明白，然后才会拥有渊博的知识，彻底了解事物。拥有渊博的知识，彻底了解事物，然后意念才会诚实。意念诚实，内心才会端正而无邪念。内心端正，然后才能提高自身的品德修养。自身的品德提高了，家庭才会整顿好。家庭整顿好了，然后国家才会治理好。

5、“格物致知”的意思是：探究事物的原理，从中获得知识与感悟。“格物致知”出自《礼记·大学》，原句为：“致知在格物，物格而后知至。”这句话的意思是：想要达到最完善的理解、知识，需要推究事物的原理，明白事物的原理后，就能得到知识了。格物致知的意思 致知一般理解为达到完善的理解。

6、格物致知的意思是指研究事物原理而获得知识。【拼音】gé wù zhì zhī。【基本释义】格是指推究。致是指求得。推究事物原理，从而获得知识。【出处】《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

请问,“格物致知”是什么意思?该如何理解?

1、格物致知的意思及成语解释是格物致知的解释：格是指推究。致是指求得。推究事物原理，从而获得知识。【拼音】gé wù zhì zhī。【基本释义】该成语指研究事物原理而获得知识。

2、格物：研究、认识世间万物。致知：得到知识和智慧。出自春秋末期曾子《礼记·大学》，原文选段：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

3、“格物致知”指研究事物原理而获得知识。“格物致知”详细释义 要求人们通过实际操作、研究和思考来增长知识和明智，而不仅仅从书本或传统知识中获取信息。它强调格物致知的解释了实践与理论相结合的重要性，认为真正的知识来自于对实际经验的深入观察和体验。

4、推究事物的原理，从而获得知识。中国古代哲学的认识论命题.朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知格物致知的解释了。

5、格物致知 是一个汉语成语，拼音是gé wù zhì zhī，意思是探究事物原理，从而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

6、关于格物致知的意思解释，相关内容如下：“格物致知”是一个古代中国哲学思想，其作为一种人生哲学，强调通过感性经验和理性思考来认识世界和自我，并求得道德上的提高与精神上的升华。内涵解释 “格物致知”即通过对物质世界的观察和探究，来达到认识和格物致知的解释了解世界、自我和大道的目的。

7、词语解释：格物致知（拼音：géwù-zhìzhī）是一则成语，该成语最早出自西汉·戴圣《礼记·大学》。 [4]该成语指研究事物原理而获得知识格物致知的解释；结构为连动式；在句中作谓语。成语出处：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。

“格物”、“致知”是什么意思?

1、格物致知 【拼音】：gé wù zhì zhī 【解释】：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。【出处】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

2、格物致知：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格物致知一词出自《大学》。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为，致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。

3、具体释义：格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。诚意，就是要意念诚实。正心，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。修身，就是要锻造、修炼自己的品行和人格。

4、“格物致知”的意思为为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。顾名思义，首先一点先“格物”——推究事物的原理法则。这要求一个人要有良好的知识涵养，锲而不舍的求知精神，去推敲事物本身的涵义和意义。

5、总结：《大学》是儒家思想经典很重要的一部分，大学八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，从一个人内在的德智修养，到外发的事业完成，构成一贯不断开展的过程。以修身为本，格物、致知、诚意、正心、修身，即其内在的德智修养，就是大学三纲领中“明明德”的功夫。

6、格物致知 是一个汉语成语，拼音是gé wù zhì zhī，意思是探究事物原理，从而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。出自《礼记·大学》：致知在格物，物格而后知至。

格物致知的意思解释

格物致知 ［成语解释］格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。［典故出处］《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”译文：；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识。

译文：在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家。意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意。

格物致知：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格物致知一词出自《大学》。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为，致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。

【解释】（1）格：推究；致：求得。探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。（2）使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念。

格物致知的意思及成语解释是：格是指推究。致是指求得。推究事物原理，从而获得知识。【拼音】gé wù zhì zhī。【基本释义】该成语指研究事物原理而获得知识。

解释：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。出处：西汉戴圣《礼记大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”例子：顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？（严复《原强》）用法：连动式；作谓语；指研究事物原理而获得知识。

格物致知是什么意思

1、意思如下：事物的原理一一推究明白，然后才会拥有渊博的知识，彻底了解事物。拥有渊博的知识，彻底了解事物，然后意念才会诚实。意念诚实，内心才会端正而无邪念。内心端正，然后才能提高自身的品德修养。自身的品德提高了，家庭才会整顿好。家庭整顿好了，然后国家才会治理好。

2、“格物致知”的意思为为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。顾名思义，首先一点先“格物”——推究事物的原理法则。这要求一个人要有良好的知识涵养，锲而不舍的求知精神，去推敲事物本身的涵义和意义。

3、格物致知的意思及成语解释是：格是指推究。致是指求得。推究事物原理，从而获得知识。【拼音】gé wù zhì zhī。【基本释义】该成语指研究事物原理而获得知识。

4、格：推究；致：求得。连起来译为：探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。出自战国曾子《大学》：欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。

5、格物致知，是指穷究事物原理，从而获得知识。干事创业，首先要把面对的具体情况、具体问题了然于心，研究其中规律，运用科学方法加以解决，这就是格物致知之举。一般启示：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。“格物致知”精神指的是一种实践精神，意思和西方人所强调的“科学精神”类似。

格物致知的解释和意思

格物致知 [gé wù zhì zhī][解释] 格：推究；致：求得。穷究事物原理格物致知的解释，从而获得知识。[出自] 《礼记·大学》：“致知在格物格物致知的解释，物格而后知至。

译文：在古代，意欲将高尚格物致知的解释的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家。意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意。

格物致知的意思及成语解释是：格是指推究。致是指求得。推究事物原理，从而获得知识。【拼音】gé wù zhì zhī。【基本释义】该成语指研究事物原理而获得知识。

格物致知 ［成语解释］格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。［典故出处］《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”译文：；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识。

格物致知是一个汉语成语，意思是探究事物原理，而从中获得智慧或从中感悟到某种心得。 出自：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。” 语法：连动式；作谓语；指研究事物原理而获得知识。

【解释】（1）格：推究；致：求得。探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。（2）使知道事物风格的能力，然后能使格物致知的解释你知道人生百态。格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念。

“格物致知”这个词怎么解释

1、格物致知 ［成语解释］格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。［典故出处］《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”译文：；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识。

2、《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。”【解释】（1）格：推究；致：求得。探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。（2）使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念。

3、格物致知的意思及成语解释是：格是指推究。致是指求得。推究事物原理，从而获得知识。【拼音】gé wù zhì zhī。【基本释义】该成语指研究事物原理而获得知识。

4、格物致知：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格物致知一词出自《大学》。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为，致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。

5、格物致知，是指穷究事物原理，从而获得知识。干事创业，首先要把面对的具体情况、具体问题了然于心，研究其中规律，运用科学方法加以解决，这就是格物致知之举。一般启示：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。“格物致知”精神指的是一种实践精神，意思和西方人所强调的“科学精神”类似。

6、格物：研究、认识世间万物。致知：得到知识和智慧。出自春秋末期曾子《礼记·大学》，原文选段：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

7、古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

格物致知的意思及成语解释

成语名字：格物致知 成语发音：gé wù zhì zhī 成语解释：格：推究格物致知的解释；致：求得。穷究事物原理格物致知的解释，从而获得知识。成语出处：西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

格物致知 【成语拼音】gé wù zhì zhī 【成语解释】格：推究格物致知的解释；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。【成语出处】西 汉 戴 圣《礼记 大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。”【解释】（1）格：推究；致：求得。探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。（2）使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念。

“格物致知”指研究事物原理而获得知识。“格物致知”详细释义 要求人们通过实际操作、研究和思考来增长知识和明智，而不仅仅从书本或传统知识中获取信息。它强调格物致知的解释了实践与理论相结合的重要性，认为真正的知识来自于对实际经验的深入观察和体验。

格物致知的意思及成语解释是：格是指推究。致是指求得。推究事物原理，从而获得知识。【拼音】gé wù zhì zhī。【基本释义】该成语指研究事物原理而获得知识。

[ gé wù zhì zhī ]中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知格物致知的解释了。

格物致知 [gé wù zhì zhī][解释] 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。[出自] 《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

·格物致知是什么意思

意思是：探究事物原理格物致知的解释，掌握事物本源，意念诚实，端正心意，提高自身品德修养。具体释义：格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。诚意，就是要意念诚实。

格物致知的意思是：使知道事物风格的能力，然后能使格物致知的解释你知道人生百态。格：推究；致：求得。探究事物原理，而从中获得智慧。

对于朱熹的的解释，格物致知的解释我们的理解是，格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。

只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。格：推究的意思。致：求得的意思。【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

格物致知的意思及成语解释是：格是指推究。致是指求得。推究事物原理，从而获得知识。【拼音】gé wù zhì zhī。【基本释义】该成语指研究事物原理而获得知识。

致知格物。拼音：zhì zhī gé wù。注音：ㄓˋㄓㄍㄜˊㄨˋ。解释：致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。出处：西汉·司马迁《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”用法：作宾语、定语；用于书面语。感情：致知格物是中性词。

“格物致知”的意思是：探究事物的原理，从中获得知识与感悟。“格物致知”出自《礼记·大学》，原句为：“致知在格物，物格而后知至。”这句话的意思是：想要达到最完善的理解、知识，需要推究事物的原理，明白事物的原理后，就能得到知识了。格物致知的意思 致知一般理解为达到完善的理解。

格物致知,宁静致远是什麼意思?

1、送给女士的四字书法作品，《梅兰竹菊》寓意高洁，《室雅兰香》气息幽雅，《厚德载物》显露仁厚，《学无止境》鼓励不断进取，《宁静致远》倡导心静眼高手低，《格物致知》强调深刻理解，《天赐洪福》《福禄寿喜》表达美好祝愿，《兰生幽谷》和《紫气东来》暗指女子如兰，《上善若水》则代表女性温柔。

2、格物致知： 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。和气致祥： 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。见危致命： 在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。临危致命： 在遇到危难时肯豁出性命。任重致远： 指负载沉重而能到达远方。

3、致知在格物。1&rdquo。1砺行致远意思为：比喻对某一事应先磨练节操和德行才会更卓越。砺：粗的磨刀石。2磨炼节操和德行。2致远，出自诸葛亮的《戒子篇》："。2夫君子之行：静以修身，俭以养德.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。2"。2后人将"。2致远"。

4、可见诸葛亮所论“宁静致远”理论之深邃也。 （二）澹泊明志 “澹泊”的“澹”字，可解为“淡”字。“澹泊明志”也可以解为“淡泊明志”。从历史文选中考查，“淡泊”出自《淮南子·主术训》。诸葛亮对“淡泊”也作过讲解：“见利不贪见色不淫。”“淡泊明志”在孔孟儒家学说是讲：“格物致知”。

5、可以送给女士的四字书法有《梅兰竹菊》、《室雅兰香》、《厚德载物》、《学无止境》、《宁静致远》、《格物致知》、《天赐洪福》、《福禄寿喜》、《兰生幽谷》、《紫气东来》、《上善若水》、《花开见佛》等等。这些四字词语大多含义优雅，适合女士，也能够体现女士的一些美好品质。

6、砺行致远意思为：比喻对某一事应先磨练节操与德行才会更卓越。砺：粗的磨刀石。磨炼节操与德行。致远，出自诸葛亮的《戒子篇》：夫君子之行：静以修身，俭以养德.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。后人将致远含义进一步引申为远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。

格物致知是什么意思通俗解释

格物致知通俗解释：探究事物原理，从而获得知识，就是专心致志地把一件事情的原理（道理）揣摩透彻。格：推究；致：求得。探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。出自：西汉戴圣《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

格物致知：是一个汉语成语，意思是探究事物原理，而从中获得智慧和知识（或从中感悟到某种心得）。出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”“格物致知”包含“实事求是”精神，但是，其内涵远比“实事求是”丰富。现今流行观点和朱熹观点的差异，乃是在关于“致知”的解释。

格物致知（gé wù zhì zhī ）格物致知释义：【解释】：格：推究；致：求得。探究事物原理，从而获得知识。使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态 【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

朱熹提出的格物致知是研究事物原理而获得知识。对于“格物”的含义，朱熹对此做出了两种解释一是“格物”是落实到事物上；二是“格物”是追求事物的深刻道理。

格物致知通俗解释：探究事物原理，从而获得知识，就是专心致志地把一件事情的原理（道理）揣摩透彻。格物致知一词出自《大学》。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为，致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。

存天理灭人欲，格物致知意思是：保存心中的天理，消灭人的欲望。探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。原句出自于先秦戴圣的《礼记》中的《乐记》和《大学》。

如图所示:格物致知,是什么意思啊?

格物致知 是一个汉语成语，拼音是gé wù zhì zhī，意思是探究事物原理，而从中获得智慧或从中感悟到某种心得。“格物致知”包含“实事求是”精神，但是，其内涵远比“实事求是”丰富。现今流行观点和朱熹观点的差异，乃是在关于“致知”的解释。

【解释】：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

格物致知，是指穷究事物原理，从而获得知识。干事创业，首先要把面对的具体情况、具体问题了然于心，研究其中规律，运用科学方法加以解决，这就是格物致知之举。一般启示：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。“格物致知”精神指的是一种实践精神，意思和西方人所强调的“科学精神”类似。

【解释】：格：推究；致：求得。探究事物原理，从而获得知识。

格物致知：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格物致知一词出自《大学》。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为，致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。

格物致知是什么意思解释

1、格物致知 [gé wù zhì zhī][解释] 格格物致知的解释：推究；致：求得。穷究事物原理格物致知的解释，从而获得知识。[出自] 《礼记·大学》：“致知在格物格物致知的解释，物格而后知至。

2、成语名字：格物致知 成语发音：gé wù zhì zhī 成语解释：格：推究；致：求得。穷究事物原理格物致知的解释，从而获得知识。成语出处：西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

3、格物致知 ［成语解释］格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。［典故出处］《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”译文：；获得知识格物致知的解释的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识。

4、格物：研究、认识世间万物。致知：得到知识和智慧。出自春秋末期曾子《礼记·大学》，原文选段：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

5、格物致知的意思及成语解释是：格是指推究。致是指求得。推究事物原理，从而获得知识。【拼音】gé wù zhì zhī。【基本释义】该成语指研究事物原理而获得知识。

格物致知的意思是什么?

格物致知 ［成语解释］格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。［典故出处］《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”译文：；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识。

意思是：探究事物原理，掌握事物本源，意念诚实，端正心意，提高自身品德修养。具体释义：格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。诚意，就是要意念诚实。

意思如下：事物的原理一一推究明白，然后才会拥有渊博的知识，彻底了解事物。拥有渊博的知识，彻底了解事物，然后意念才会诚实。意念诚实，内心才会端正而无邪念。内心端正，然后才能提高自身的品德修养。自身的品德提高了，家庭才会整顿好。家庭整顿好了，然后国家才会治理好。

格物致知：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格物致知一词出自《大学》。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为，致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。

“格物致知”的意思为为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。顾名思义，首先一点先“格物”——推究事物的原理法则。这要求一个人要有良好的知识涵养，锲而不舍的求知精神，去推敲事物本身的涵义和意义。

格：推究；致：求得。连起来译为：探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。出自战国曾子《大学》：欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。

格物致知名词解释

1、实际上，“格物致知”包含更多格物致知的解释的还是“即物穷理”格物致知的解释的意思。 原指格物致知，即穷究事物原理而获得知识。 在这些人物身上，何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身？见到所谓“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

2、格物致知是一个汉语 成语 ，意思是探究事物原理，从而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。下面给大家分享一些关于格物致知历史人物整理，希望对大家有所帮助。 东汉 郑玄 事物之来发生，随人所知习性喜好。“格，来也。物、犹事也。其知于善深，则来善物。其知于恶深，则来恶物。言事缘人所好来也。

3、程颐认为格物就是就物而穷其理，格物的途径主要是读书讨论，应事接物之类。格物致知的过程，就是一个体认人所固有的理的过程。朱熹认为格物致知是连结认识主体与认识客体的方法。他认为，格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极。并认为，“致知格物只是一事”，是认识的两个方面。

4、四书集注名词解释如下格物致知的解释：大学格物致知的解释：《大学》是一本内容丰富的经典著作，旨在教育人们如何追求道德完善与个人成长。其中的名词解释包括“格物致知”（通过观察事物与格物致知的解释了解知识来增长智慧）和“修身齐家治国平天下”（通过修养自身、管理家庭、治理国家来实现社会和谐）等。

5、“格物致知”也是朱熹理学思想的主要范畴之一，但由于当时社会的科学认知方法以及传统教育思想的局限性，朱熹的格物致知思想具有两面性，对宋朝及后世有着深远影响。三纲五常 三纲五常，常被称为“纲常”，是儒家政治观念的代名词。所因谓三纲五常，所损益谓文质三统。

6、鹅湖之会是中国古代思想史上的第一次著名的哲学辩论会。朱、陆双方辩论的“为学之方”，表现出朱熹与陆九渊在哲学上的基本分歧点。陆九渊提出“先立乎其大”为出发点。认为自古以来圣人相传的“道统”只是“此心”。主张只有认识“本心”，才犹如木有根，水有源。

7、朱熹编著的《四书章句集注》被明、清两朝指定为读书人必学的教科书，他在认识论上提出了格物致知说，阐述了认识世界的途径。 理学的主要文献有：《四书章句集注》 理学名著，也是朱熹最有代表性的著作之一，包括《大学章句》1卷、《中庸章句》1卷、《论语集注》10卷，《孟子集注》7卷。