北魏太武帝灭佛是佛道之争还是其他原因造成的呢?
太武帝即位之初灭佛，对待佛教态度还是不错灭佛的灭佛，甚至动用国家力量帮助佛教的传播与发展。由于佛教自身的势力急剧发展和崔浩、寇谦之等崇道派大臣的引导灭佛，太武帝逐渐崇尚道教、疏远佛教。而到灭佛了太延四年（438年），太武帝为解决征伐北凉人员短缺问题，开始下令逼迫五十岁以下的僧侣还俗。
佛教的发展给太武帝的统治带来了不利的影响，是太武帝消灭佛教的重要原因之一。随着佛教徒人数的增加，国家控制的户口持有者人数也在增加。公元450年，北魏发生了一件大事。农民领袖魏太武帝领导的起义进行得如火如荼。
当时时候因为北魏太武皇帝信奉道教，不喜欢佛教，而且当时人口比较少，所以他就逼佛教所有人都还俗，希望能够促进生产力发展，所以才有了灭佛的事。
北魏太武帝灭佛的背后原因，也不仅仅是简单的经济矛盾和佛道之争，反而一开始的时候，太武帝看待佛教也是带着崇信的目光，后来逐渐淡化为亲近、疏远、限制，一直到最后的打击和彻底消灭。
“世祖初即位，亦尊太祖、太宗之业，每引高德沙门，与共谈论。于四月八日，兴诸佛像，行于户衢，帝亲御门楼，临观散花，以致敬礼。”刚开始敬佛的北魏太武帝后来怎么又灭佛了 出于政治和军事考虑 太武帝有一统中原的雄心壮志，所以北魏连年征战，这就需要大量兵源，军费也紧张。
魏晋南北朝时期，儒、释、道三者的冲突不断。其中著名的灭佛事件是北朝太武帝和北周武帝灭佛，列人中国佛教史的“三武一宗灭佛”中。北魏太武帝本信佛，佛教势力的增长严重影响朝廷的租调收入和兵丁劳役的需求，因为大量人力和财力流向了寺院。
段落二：据历史资料显示，北魏太武帝灭佛的主要原因是他认为佛教是一种“异端邪说”，与儒家思想相悖。他认为佛教会破坏社会稳定和道德规范，因此采取了一系列措施限制佛教的发展。其中包括禁止僧侣出家、禁止建造寺庙、禁止私人收藏佛像等。
二武灭佛的原因是什么?
1、中古史上著名灭佛的三武一宗四次大规模灭佛的前二次就发生在此时期的北朝。引起北朝二武（北魏明武帝和北周武帝）灭佛的主要原因是佛教势力膨胀，影响政府的兵源、财税收入、土地和劳力。灭佛导致灭佛了佛教在短时期内出现极大萎缩。
2、但这都不是灭佛的原因重点，寺庙僧侣的大幅度增加，寺庙所占的田地、奴婢严重影响到国家的运营。 中国佛教史上的“三武一宗”的四次“法难”有两次都发生在北朝。北魏太武帝拓跋焘的灭佛是第一次，也是灭佛最严厉最残酷的一次，堪称“血光之灾”。 佛教兴盛，所带来的是豪华的寺庙，大量的僧侣。
3、历史上之所以会出现三次大规模灭佛事件主要是由政治、思想文化、佛教自身内部问题等多方面原因共同导致的。这三次大规模灭佛事件分别发生于魏太武帝、北周武帝以及唐武宗这三个皇帝的在位时期。魏太武帝灭佛事件魏太武帝是北魏君王，而北魏属于鲜卑族政权。
4、二）北周武帝，信纳道士张宾与卫元嵩之论，有意废佛灭佛；其时甄鸾、道安、僧勉、静霭等曾为佛教辩护。建德二年（573），帝即下令废佛、道二教，毁坏经像，并令沙门、道士还俗，仅选名德者一百二十人安置于通道观。六年，北周灭北齐，其时虽有慧远排众抗辩，然武宗仍对北齐之地行排佛政策。
5、” 佛教传入中国后，一方面和儒家思想常有冲突，另一方面又和土生土长的道教也矛盾重重。为争取最高统治者的青睐，佛道两家常常进行激烈的辩论，两教的地位也常发生变化。根据这种说法，道教和佛教之间的严重矛盾，道士在武宗面前攻击佛教，促成灭佛了武宗灭佛。
6、佛道矛盾是灭佛的直接原因一些学者进一步指出，武宗灭佛是佛道相争的结果。唐高祖李渊将道教始祖老子李耳尊为祖先，将道教立为国教，尊老子为太上老君和“太上玄元皇帝”。这样一来，道教在唐代便有了极其崇高的地位，但佛道之争一直没有间断。
中国历史上四次灭佛为什么结局是惊人的雷同
1、三武一宗灭佛，身强力壮的四位帝王灭佛后很快暴死。后继者凡是纠正错误，力挽狂澜的，国家很快走上盛世之路；延续错误的继任者，则是国破家亡，殃及子孙的悲惨结局。自古剥夺信仰的都是以失败和恶报告终，西方的先鉴更加强烈。
2、其实“三武一宗”这4位皇帝灭佛，是为了国家和百姓做了大好事，单拿后周世宗来说，他绝对是一代明君，一生基本没有任何黑点。当时的佛教发展太过于强盛，造成了大量的劳动力、财产、土地被佛教所把持，百姓生活十分艰难，国家的军事、经济实力也大打折扣，反而是一群“超脱俗世”的和尚个个富得流油。
3、中国历史上有五位帝王向佛法发难，四次酿成灾难，史称“三武一宗灭佛”。情节各异，结局却惊人的雷同，对今天正在重蹈覆辙的人们，也是惊人的警醒。第一位：北魏太武帝拓跋焘 北朝时期，北魏太武帝拓跋焘（音：涛，鲜卑族）亲率铁骑踏平四国，一统北方。当时佛法广传，很多人出家修行。
4、这四次灭佛运动有一个共同点，都是政府主导执行。虽然佛教教义教人向善，但寺院土地兼并现象严重，百姓受剥削严重，生活难以为继，不利于社会稳定。
5、唐武宗灭佛的主要原因是经济，在其次道、佛之争但与儒家无关。而五代周世宗灭佛则主要是经济原因促成的。周世宗即位后，继承后周建立者郭威的改革政策，在劫后余灰、民生凋弊的情况下，欲一统天下，采取了均定赋税，发展生产等措施增加财政收入。是时中国乏钱，他想到毁铜像铸钱的方法。
6、佛教在我国曾有四次灭佛运动，而且还都是在乱世的时候，就两次就在魏晋时期，分别在晚唐和唐后的时候，当时佛教在我国很有地位早就超过了道教，尤其是唐朝皇帝一直都很崇尚佛教。
7、所以印度佛教转为本土的中国佛教，就以周武帝灭佛之事为契机。 唐武宗灭佛 两百多年后，到了晚唐，公元840年，唐武宗李炎继位。唐武宗在位才短短六年，本来这样的短命皇帝在历史上是不会有什么显眼的存在的，但唐武宗继位后的一系列灭佛政策，倒是让世人深刻地记住了他。
中国古代灭佛的皇帝有哪几位?
有四次，分别是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛。
但是历史上却有四位皇帝毫不畏惧地进行了灭佛活动。他们分别是北魏太武帝，北周武帝，唐武宗和后周世宗。那么这到底是怎么回事呢？首先第一位皇帝是太武帝，他是北魏的第三个君主。他在位期间统一了北方，并且听取三朝元老的建议，彻底开始排斥佛教。
其中有三次规模较大，而发起这场运动的皇帝的谥号里都有个武字，所以就称为“三武灭佛”。“三武灭佛”又称“三武之祸”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗”。
北魏太武帝“灭佛”中国历史上第一起国家镇压、取缔佛教事件。太武帝本信佛，但佛教的大发展与国家发生了严重的经济冲突。僧人不负担徭役，不缴纳赋税，对国家财富及人力资源产生重负。为了控制僧人数量，太武帝开始重儒改革，并改信天师道，建立天师道场。并亲自登坛受符书，改元“太平真君”。
三武一宗指的是北魏太武帝，北周武帝，唐武宗和周世宗这四位皇帝。灭佛的根本原因是富国强兵。魏晋南北朝，战争和天灾频繁，老百姓流离失所。而统治者们互相勾心斗角，上下相疑。痛苦的生活使人急需一种心理上的寄托，因此佛教大为兴盛。但是佛教也带来了一系列的问题。
唐武宗灭佛之谜是什么?
唐武宗李炎称帝时，大唐帝国已步入了它的后期，宦官专权，藩镇割据，使国势日渐衰微。为了振兴国力，稳固皇权，李炎任用李德裕为宰相，选拔贤才，平定了内乱外患，使一度泛滥的藩镇和宦官势力得到控制，唐朝出现“中兴”景象。李炎发动的“灭佛”之举，更是他力革前弊，运策励精的一个大手笔，值得一书。
不是周武王灭佛而是“三武灭佛”“三武灭佛”又称“三武之祸”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗”。以上在佛教史中称“三武”之厄。
之所以唐武宗对佛教有如此大的怨恨，是因为当时的宗教斗争，唐武宗认为佛教不是中国本土的宗教造成此次的灭佛行动。唐武宗的信奉宗教改变据说，当年在唐武宗刚登基的时候，是信奉佛教。但在后来出现了宗教斗争。唐武宗当时想要学神仙方术，便拜了道教的道士赵归真为师。
唐武宗灭佛主要就是唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾，佛教徒称之为“会昌法难”。致使唐武宗灭佛原因主要有下面四点：灭佛原因之一：武宗与宣宗之间权力之争 唐武宗与唐宣宗存在着矛盾，宣宗从宫中逃出之后，被佛门收留。
唐武宗即位后，武宗开始了对佛教的整顿。而赵归真因曾遭京师诸僧的诮谤，常感“痛切心骨，何日忘之”（《宋高僧传》卷十七），这时便利用武宗对道教的偏信，于宫中“每对，必排毁释氏”（《佛祖历代通载》）。
唐武宗之所以灭佛，道教赵归真的进言只是导火索之一，他之所以灭佛，真正原因是佛教已经严重影响到了大唐的统治。自从安史之乱后，大唐的国力已经大不如从前。在经济、人口以及生产方面都有显著的退步。
唐武宗为何灭佛?
1、唐武宗灭佛，实始于会昌初年，而至会昌末年达到高潮。早在会昌二年（842），武宗已令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，“充入两税徭役”（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八）。会昌四年七月，敕令毁拆天下凡房屋不满二百间，没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。
2、笔者根据史籍总结出四点原因：唐武宗与唐宣宗之间的权力斗争笔者认为唐武宗灭佛的根本原因是唐武宗与唐宣宗之间的权力斗争。其深层次背景是唐武宗与唐宣宗存在着矛盾，宣宗从宫中逃出之后，被佛门收留。武宗之所以毁灭佛教，一方面是为了追杀宣宗，另一方面是对保护宣宗的佛门泄恨。
3、在各种对于唐武宗灭佛原因的分析中，矛头纷纷指向了皇帝身边的几个道士。佛道冲突被视为永昌灭佛的主要原因之一。道教在唐朝的地方达到了无比尊崇的地步，原因是李唐王朝《观音经》插图—观音送子图 把老子李耳视为自己的祖先，而老子又是道教三清之一。
4、因佛教享有免税免服役的特权，大贵族就将土地寄托在佛教名下以逃税，百姓为了逃脱服役就携土地加入佛教造成劳动力大量流失，佛教僧侣以盘补充： 削僧农和放高利贷为生，形成寺院经济阻碍经济发展。
5、因唐武宗年号“会昌，故佛教徒又称之为「会昌法难」，堆它与之前的 北魏太武帝灭佛 、 北周武帝灭佛 和后来的 后周世宗灭佛 并称为“三武一宗”。
6、武则天推崇佛教，是为了巩固自己的政治统治；唐武宗灭佛，同样是出于政治权利的原因。唐朝时期，佛教文化已传入中国许久，在本土十分受欢迎，逐渐成为主流宗教思想之一。
7、武宗李炎也因此与北魏太武帝拓跋焘、北周武帝字文邕以及五代周世宗柴荣并称为历史上主持灭佛的“三武一宗”。武宗灭佛后不久就死去，宣宗即位，修复废寺，“度僧几复其旧”，重新恢复了对于佛教的崇奉和寺院的物权。懿宗、僖宗时也都进行大规模迎送佛骨的活动。这些佞佛的举动，使佛教得以再度繁荣。
北魏太武帝灭佛是佛道之争还是其他原因造成的?
因此，太武帝灭佛与崔浩等人的煽动有直接关系。 （二）、佛教发展过于迅猛，拥有武装势力，严重威胁国家安全，太武帝灭佛也是迫于国内严峻形势 会盖吴反杏城 ， 关中骚动 ， 帝乃西伐 ， 至于长安 。先是 ， 长安沙门种麦寺内 ， 御验牧马于麦中 ， 帝入观马 。
当时时候因为北魏太武皇帝信奉道教，不喜欢佛教，而且当时人口比较少，所以他就逼佛教所有人都还俗，希望能够促进生产力发展，所以才有了灭佛的事。
佛教的发展给太武帝的统治带来了不利的影响，是太武帝消灭佛教的重要原因之一。随着佛教徒人数的增加，国家控制的户口持有者人数也在增加。公元450年，北魏发生了一件大事。农民领袖魏太武帝领导的起义进行得如火如荼。
北魏太武帝灭佛的背后原因，也不仅仅是简单的经济矛盾和佛道之争，反而一开始的时候，太武帝看待佛教也是带着崇信的目光，后来逐渐淡化为亲近、疏远、限制，一直到最后的打击和彻底消灭。
此外，随着信徒人数的迅速扩大，许多人崇尚佛教而不崇尚朝廷，朝廷对底层群众的思想控制受到了佛教的冲击。当初拓跋鲜卑想用佛教来控制群众，现在却造成政府权威受到佛教的反对，真是搬起石头砸了自己的脚。
段落二：据历史资料显示，北魏太武帝灭佛的主要原因是他认为佛教是一种“异端邪说”，与儒家思想相悖。他认为佛教会破坏社会稳定和道德规范，因此采取了一系列措施限制佛教的发展。其中包括禁止僧侣出家、禁止建造寺庙、禁止私人收藏佛像等。
当时佛教过度发展，动摇了国家的稳定。北魏太武帝拓跋焘领兵亲征平反，露宿寺庙藏了大量兵器，财宝一堆，大吃一惊。当时佛教与道教并不和谐，而北魏太武帝拓跋焘身旁有一位寇谦之的道士。结果：减缓了佛教发展，令国家得以稳定。
都是劝人向善,为何佛教被灭4次,道教却没事?
因此佛教在这个时候就不被统治者需要了，必要的时候还会打压佛教，开始拆寺庙，逼着僧人还俗，而道教，虽然推翻过统治者，可和道教本身并没有关系，只是打着道教的幌子而已，道教对统治者起不到什么作用，也起不到威胁。
这样一来，佛教在兴盛的时候，很多人出家为僧，无形中对社会生产力造成了迟缓的作用，尤其在古代社会，壮年劳丁本就不多，是国家社会经济生产的重要红利，一旦都出家为僧，就封建王朝的统治就不可避免地产生了负面作用。
唐太宗，明朝嘉靖皇帝和大清雍正皇帝，都是丧命于大量服用道教炼丹术所练就的“金丹”，在公元649年唐太宗去后，继位的唐高宗立即赶道士出宫廷（这与明世宗和雍正过世后，继位的明穆宗和穷隆皇帝立即将道士逐出宫外，十分相似），653年，大唐颁布法令严禁道士等为他人治病，以后历代均有类似的规定。
首先，我们要明白的是，统治者真的没有灭过道吗？答案是否定的。道教从发家开始，给人们的印象就不是很好。蜀中人士张道陵成立天师道，散播符水，托老子之名撰写经文，《后汉书》是怎么记载的呢？造作符书，以祸百姓。
一个事物无论其兴盛还是衰败，都有其很强的历史背景和社会原因。一般情况下，宗教劝人向善的总论调是有利于封建秩序的，即一般时候出于巩固社会统治的考虑，历代政府对宗教还是以笼络利用为主。
五台山历史上有哪四次灭佛
1、据史料记载，到北齐时，仅五台山寺庙就增到近二百余处，到了隋朝隋文帝又下诏在五个台顶各建一寺，使佛教发展出现了历史上第一个高峰。第二次灭佛发生在北周时期。在南北朝时，北周的开国皇帝孝闵帝宇文觉和明帝宇文毓很虔诚地信佛，佛教在其境内长盛不衰。
2、历史上的4次灭佛 魏太武帝灭佛 公元438年魏太武帝下令青年僧人一律还俗，6年后又在崔浩和寇谦之的影响下下诏，禁止私藏僧人，违背者灭满门，后来武帝因为发现寺院私藏兵器诛杀了全长安的僧人，焚毁天下佛经佛像。第一次灭佛发生。北周武帝灭佛 公元567年卫元嵩上书周武帝，过度重视佛教会导致国家灭亡建议灭佛。
3、历史上有几次灭佛运动 有四次，分别是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛。分别都是哪几次 北魏太武帝灭佛 太武帝的废佛行动，始自太平真君五年（444年）的弹压沙门，他下令上自王公，下至庶人，一概禁止私养沙门，并限期交出私匿的沙门，若有隐瞒，诛灭全门。
4、中国历史上有四次“禁佛”事件，分别是北魏太武帝拓跋焘禁佛、北周武帝宇文邕禁佛、唐武宗李炎以及后周周世宗柴荣禁佛，被后人统称为“三武一宗”四次“灭佛”。 魏太武帝 北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。
5、据“中国通史”等资料记载“在北魏太武帝真君七年（公元446年）、北周武帝建德三年（公元574年）、唐武宗会昌五年（公元845年）和后周世宗显德二年（公元954年）”的四次灭佛运动，即称为佛教史上的“三武一宗”法难。公元前后，佛教传入中国。盛行就是在两晋南北朝时期。
6、关于灭佛，中国历史上曾出现过四次大规模的灭佛事件，也被后人称之为“三武一宗”灭佛事件。三武指的是：北魏拓跋焘统一了北方以后，曾下令砸坏佛塔、毁坏佛像、烧掉佛经、杀掉僧尼。第二，北周的武帝宇文邕统一北方后，居然实行佛道同灭。第三，唐武帝李炎崇尚道教，而灭掉佛教。
7、“三武灭.佛”，指的是北魏太武.帝灭.佛、北周武.帝灭.佛、唐武.宗灭.佛.这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世.宗时的灭.佛则合称为“三武一宗灭.佛”。
历史上的“三武灭佛”是哪“三武”
唐武宗灭佛 唐武宗灭佛，始于会昌初年，而至会昌末年达到高潮。早在会昌二年（842），武宗已令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，“充入两税徭役”（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八）。
“三武灭佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。从“三武灭佛”的结果看，“灭佛”确实有利于发展生产和增强国家的财政军事实力。
唐武宗灭佛，实始于会昌初年，而至会昌末年达到高潮。早在会昌二年（842），武宗已令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，“充入两税徭役”（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八）。会昌四年七月，敕令毁拆天下凡房屋不满二百间，没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。
“三武一宗”，是指北魏太武帝（拓拔焘），北周武帝（宇文邕），唐武宗（李炎）和后周世宗（柴荣）。“三武灭佛”指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗之厄”。
中国佛教史上的四次“灭佛”事件分别发生在：公元444年，北魏太武帝拓跋灭佛；公元574年，北周武帝宇文邕灭佛；公元841年，唐武宗李炎灭佛；公元955年，后周世宗柴荣灭佛。
古时候为什么没有听说过灭道,却经常有人说灭佛?
这个原因，则是因为道教更有利于统治者巩固统治，维护自身的利益。比如说，宋真宗为了巩固皇权，就曾经借道教的名头拉虎皮，说自己是玉帝之子；宋徽宗更是召见道教神霄派祖师林灵素，后者称赵家人都是长生大帝转世。
唐睿宗说过：天下之财，佛占七八。在历史上周武帝之所以灭佛，就是为了充实国库，有一位和尚问他不怕因此受到上天的惩罚吗？周武帝只有国家繁盛，百姓富足，我宁肯一人接受那惩罚。先比之下，道教就没有这些问题了，道家真正走向形势是在元明两代，尤其是明朝的皇帝特别信奉道教。
佛教的教化是要禁欲，要抛家弃子，还不可以生育。而对于封建农业社会来说，人口即是财富，这不利于国家人口的增加。但道教却不同，更注重人性，可以结婚生子。所以，三个武皇帝权衡了佛道二教谁更利于统治，发现佛教不利于当时的统治于是都要灭佛打击。
道教，佛教在历史上都非常的活跃，但是我们却能发现一个奇怪的现象：好像历朝历代的统治者有灭佛的，却没有灭道的。这是为什么呢？首先，我们要明白的是，统治者真的没有灭过道吗？答案是否定的。道教从发家开始，给人们的印象就不是很好。
首先你这个题目就错了，谁说没有灭道教的。建德三年（574）五月，北周武帝下令“初断佛、道二教，经象悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”同时，还下令“三宝福财，散给臣下，寺观塔庙，赐给王公。”一场大规模的、轰轰烈烈的反佛道行动由此展开。所以北周武帝灭佛同时把道教也计划灭了。
唐武宗灭佛的真正原因是什么?
灭佛原因：佛教是外来宗教灭佛，佛教灭佛的发展灭佛，给寺庙和僧人带来巨大的经济利益灭佛，加上佛教寺庙往往享有免税、田地、女婢、奴隶等特权，这造成了社会财富向佛寺的极大集中，严重影响了社会经济的发展，唐朝会昌灭佛时就说“十分天下财，而佛有七八”。
历史上三武一宗的灭佛都是有原因的，灭佛我举几个例子。
那么唐武宗为什么要灭佛呢？现在研究的结果一般认为，灭佛的根本原因是因为经济问题。要知道出家人不一定真的是清心寡欲的出家。武则天时期，曾经利用佛教巩固自己的统治地位，所以，大力支持佛教的发展，但是，这也造成了佛教中出现了奢侈的现象。
武则天时，全国公私田宅多为僧占。后来均田制破坏，寺院更是扩充庄田。另外还放高利贷牟利。这样在经济上与世俗地主利益的矛盾加深。到唐武宗（841～846在位）时，终于下令毁佛，称会昌法难，使佛教发展大受打击。后来五代的周世宗（954～958在位）也诏令毁佛。
笔者根据史籍总结出四点原因：唐武宗与唐宣宗之间的权力斗争笔者认为唐武宗灭佛的根本原因是唐武宗与唐宣宗之间的权力斗争。其深层次背景是唐武宗与唐宣宗存在着矛盾，宣宗从宫中逃出之后，被佛门收留。武宗之所以毁灭佛教，一方面是为了追杀宣宗，另一方面是对保护宣宗的佛门泄恨。
武则天推崇佛教是为了维护女性统治皇朝的稳定性，唐武宗李炎灭佛主要原因也是为了维护皇朝的统治。李炎是唐朝的第十五代皇帝，那个时候的佛教在唐朝可谓是树大根深，在朝廷的扶持之下，经过十几代的发展已经深入了唐朝的的各个角落，从侧面说，佛教对于当时的朝廷而言，已经威胁了朝廷的稳定性。
因佛教享有免税免服役的特权，大贵族就将土地寄托在佛教名下以逃税，百姓为了逃脱服役就携土地加入佛教造成劳动力大量流失，佛教僧侣以盘补充： 削僧农和放高利贷为生，形成寺院经济阻碍经济发展。
唐武宗灭佛的真正原因是什么呢?
1、那么唐武宗为什么要灭佛呢？现在研究的结果一般认为，灭佛的根本原因是因为经济问题。要知道出家人不一定真的是清心寡欲的出家。武则天时期，曾经利用佛教巩固自己的统治地位，所以，大力支持佛教的发展，但是，这也造成了佛教中出现了奢侈的现象。
2、唐武宗与唐宣宗之间的权力斗争笔者认为唐武宗灭佛的根本原因是唐武宗与唐宣宗之间的权力斗争。其深层次背景是唐武宗与唐宣宗存在着矛盾，宣宗从宫中逃出之后，被佛门收留。武宗之所以毁灭佛教，一方面是为了追杀宣宗，另一方面是对保护宣宗的佛门泄恨。
3、唐武宗会昌年间的一次废佛运动。唐代后期，由于佛教寺院土地不输课汉白玉菩萨残像税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。
4、因佛教享有免税免服役的特权，大贵族就将土地寄托在佛教名下以逃税，百姓为了逃脱服役就携土地加入佛教造成劳动力大量流失，佛教僧侣以盘补充： 削僧农和放高利贷为生，形成寺院经济阻碍经济发展。
5、武则天推崇佛教是为了维护女性统治皇朝的稳定性，唐武宗李炎灭佛主要原因也是为了维护皇朝的统治。李炎是唐朝的第十五代皇帝，那个时候的佛教在唐朝可谓是树大根深，在朝廷的扶持之下，经过十几代的发展已经深入了唐朝的的各个角落，从侧面说，佛教对于当时的朝廷而言，已经威胁了朝廷的稳定性。
在西藏的正史中,真的有朗达玛灭佛这件事吗??我希望了解这段历史的详细...
1、有，公元841年 朗达玛赞普也发动了朗达玛灭佛。具体网上搜下“朗达玛灭佛”发不上来，说有违禁字！西藏的君主四十二世的话，大概就是西藏君主制度下的第42位统治者吧。
2、西来达摩到东土弘扬禅宗法门，成为中国佛教界禅宗的鼻祖，怎有灭佛一说呢。历史上也绝没有达磨灭佛事件。
3、对西藏藏传佛教史有一些了解的人，都知道藏传佛教有前弘期和后弘期之分。前后约有100年的断代，这是由吐蕃王朝最后一任赞普朗达玛斩断，历史上称为朗达玛灭佛的事件。郎达玛亦译为达磨，又称达磨赞普，郎达玛乌冬赞普。原名 赤达玛、乌冬赞。
4、黑马骑士刺杀朗达玛 传说在朗达玛掌权之后，大力兴苯灭佛，社会处于动乱之中。此时，有一位佛教信徒叫拉龙白多，在深山静修，一日，他悟到朗达玛为害人民，践踏佛教，天已委命于他，必须刺死朗达玛。
5、藏文史籍均认为，佛教在朗达玛赞普执政（公元841——846年在位）时期，遭遇有史以来最大的一次法难事件。实际上，这是由反佛大臣策划、朗达玛赞普亲自下令掀起的一场声势浩大草原灭佛运动。
6、佛教传入西藏以后，开始也是举步维艰，还出现了灭佛事件。文成公主进入西藏以后，佛教得到了空前的发展，文成公主带来了释迦牟尼8岁等身金像，之后松赞干布有修建了大量的寺院。为佛教的发展奠定了道路，在吐蕃时期达到了顶峰。
7、同时，由于吐蕃帝国境内奴隶制度的存在 并且许多奴隶在打压下生活的苦不堪言，因此紧接着又爆发了一场平民奴隶大起义，这一起义迅速席卷了整个西藏地区，吐蕃帝国在这样危急的局势下又遭重创。佛教逐渐衰落，吐蕃帝国对人民思想的钳制也逐渐消失。因此在内忧外患下，吐蕃帝国逐渐走向了灭亡。
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