供春壶的由来是什么?
1、为求读书清净，县官吴颐山带着书童供春读书于宜兴（旧称阳羡）南部山区的金沙寺中，供春闲暇时，偷偷地跟着寺里的老和尚抟坯制壶，他见寺后山上一颗千年银杏古树，树身结着树瘿，像团起来的圆瘤，奇特可爱。
2、供春壶的由来要从明代正德年间的一个传奇故事讲起。当时，宜兴的制壶大家龚春在深山寻茶时，偶遇一具树瘿化石，它形如人手上的茶瓯，花纹美丽，活灵活现。龚春被它的美丽和神秘深深吸引，于是将它带回家，细心琢磨，反复琢磨，逐渐领悟到其中真谛，以紫砂泥捏塑成一把壶。
3、供春壶是明代正德、嘉靖年间，江苏宜兴制砂壶名艺人供春所作的壶。传说他姓龚，名春。供春是一位官员的书童。供春陪同主人在宜兴金沙寺读书时，寺中的一位老和尚很会做紫砂壶，供春就偷偷地学。
4、供春壶 世间第一把紫砂壶的作者是供春。他生于明朝正德嘉靖年间 原为宜兴进士吴颐山的家僮，吴读书于金沙寺中，供春利用侍候主人的空隙时间，仿老僧制壶，制成树瘿壶，寺僧叹服，后以制紫砂壶为业，世称“供春壶”。
5、紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的（供春）。“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》） 供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。
6、据紫砂壶史记载，供春在明代正德年间只是一名书僮，后向江苏宜兴金沙寺一名和尚学习制壶技术。供春壶价值极高，有供春之壶，胜于金玉的赞语。树瘿壶是供春最出名紫砂壶造型，传世极少。现藏中国历史博物馆的树瘿壶，部分专家认为是供春手制，是现在能看到最早的紫砂茶壶实物。
历史上第一个留下名字的壶艺家
历史上第一个留下名字供春壶的壶艺家是供春。资料拓展：据说供春原来是宜兴进士吴颐山家的家童。吴颐山在宜兴金沙寺读书，供春一起跟来陪读。金沙寺在宜兴西南境湖山间，古时称之为“湖者”，因为它“地当君山之隅，东溪之上”。
而供春也是历史上第一个在紫砂壶上留下名字的匠人，成为供春壶了紫砂界公认的鼻祖。但供春壶的制作数量极少，后世模仿者甚多，但由供春所制的传世真品已是难得一见。时大彬是明万历至清顺治年间人，供春壶他在泥料中掺入砂，开创供春壶了调砂法制壶，古人称之为砂粗质古肌理匀，别具情趣。
程寿珍（1858—1939年），又名陈寿珍，号冰心道人，清咸丰至民国初期的宜兴人，是一位勤劳多产的紫砂壶名家，师承其养父邵友庭，擅长制形体简练的壶式。作品粗犷中有韵味，技艺纯熟。所制的“掇球壶”最负盛名，壶是由三个大、中、小的圆球重叠而垒成，故称掇球壶。
时大彬是明代划时代的巨匠，他的徒弟众多：李仲芳，为时大彬第一高足，世传时大彬壶，亦有仲芳之作而署大彬款的。徐友泉，欧正春，邵文金，邵文银，陈俊卿，沈君用。其后因缺少文字记述，难作推断。清代名手黄玉麟师从上袁人邵湘甫。程寿珍则学艺于邵友廷。
邵大亨，清中期制壶名家，道光咸丰年间江苏宜兴蜀山上袁人，年少成名。邵性格孤傲，清介正直，非到其困乏时，虽一壶千金亦不可得。顾景舟 现当代的壶艺大家有一个承上启下的人物顾景舟，在群英荟萃的紫砂界，他是第一个获得中国工艺美术大师称号壶艺家。
工书法，在紫砂壶上刻书画，自成一派。潘虔荣---字壶轩，清代雍正、乾隆、嘉庆、道光年间制壶艺人。邵梭根---清代嘉庆、道光年间制壶艺人。邵维新---清道光、同治制壶艺人。史维高---清代乾隆、嘉庆年间制壶艺人。杨季初---清代乾隆、嘉庆年间壶艺家。朱坚---字石某（石梅），清代嘉庆、道光年间人。
年生于江苏宜兴川埠乡上袁村，顾景舟可以说是历代紫砂陶艺名家中，名号最多的一位，他本名景洲，后改名为景舟、名号有曼晞、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵及壶叟等。曾自创堂号为自怡轩。他在壶艺上的成就极高，技巧精湛，且取材甚广。
紫砂壶历史上第一个留下名字的壶艺家是?
1、历史上第一个留下名字的壶艺家是供春。资料拓展：据说供春原来是宜兴进士吴颐山家的家童。吴颐山在宜兴金沙寺读书，供春一起跟来陪读。金沙寺在宜兴西南境湖山间，古时称之为“湖者”，因为它“地当君山之隅，东溪之上”。
2、通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》） 供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。
3、适合。紫砂壶泡普洱还是比较好，铁观音就用盖碗冲泡。紫砂壶历史上首位留下名字的壶艺家是供春。供春壶是明代正德、嘉靖年间，江苏宜兴制砂壶名艺人供春所作的壶。
4、而供春也是历史上第一个在紫砂壶上留下名字的匠人，成为了紫砂界公认的鼻祖。但供春壶的制作数量极少，后世模仿者甚多，但由供春所制的传世真品已是难得一见。时大彬是明万历至清顺治年间人，他在泥料中掺入砂，开创了调砂法制壶，古人称之为砂粗质古肌理匀，别具情趣。
5、紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。古来名壶，从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶到季汉生创意设计、曹安祥制作的同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器—中华龙壶，再到佛门艺术家延芫法师制作的—法乳壶，500年间不断有精品传世。
6、历史上师承情况有文字记载的最早的紫砂艺人，当推供春。供春是吴颐山的家僮，他从艺之初，是陪主人在金沙寺读书时，“窃仿老僧心匠”，走上创作之路的。他的老师当是“久而逸其名”的金沙寺僧。
7、程寿珍 程寿珍（1858—1939年），又名陈寿珍，号冰心道人，清咸丰至民国初期的宜兴人，是一位勤劳多产的紫砂壶名家，师承其养父邵友庭，擅长制形体简练的壶式。作品粗犷中有韵味，技艺纯熟。所制的“掇球壶”最负盛名，壶是由三个大、中、小的圆球重叠而垒成，故称掇球壶。
供春壶怎么养最好看
供春壶养的最好看的方法如下供春壶：首先供春壶，每次泡茶后，将茶汤留在壶内，让壶体充分吸收茶汤的营养，用清水冲洗干净。其次，每次泡茶前和泡茶后，用茶巾擦拭壶身，保持壶身的清洁和干燥。然后，紫砂壶是易碎品，使用时要避免碰撞和摔落，以免损坏壶身。
怎样养好紫砂供春壶 养好紫砂供春壶方法养壶不能追求速成，讲究顺其自然，需要用时间与耐心慢慢滋养。一般而言，紫砂壶每天一泡，不过月余，壶的表面都会出现润泽的变化。
看来是个爱壶的人，养壶是很重要的，如果一把好壶养的好会更有价值，至于养壶用什么茶就看供春壶你平时喜欢喝什么茶供春壶了。铁观音、普洱等功夫茶都适宜用壶泡，但要注意一把壶只泡一种茶比较好，比如用普洱生茶养，以后这把壶就只泡普洱生茶，这样养出来的壶才会更好。
灵芝供春壶还不错。南瓜供春壶造型上呈现出南瓜的形态，饱满庄重，寓意着丰收的喜悦心情，常常配以兔子、葫芦等图案作为点缀，给人以朴素、亲切、自然之感。南瓜供春壶的色泽也很多样，有红黄相间的南瓜，也有青葱欲滴的嫩绿色，这些颜色会使整个茶具更加生动活泼。
毫升。在供春壶的容量规格中，180毫升容量外观有着精美的花纹和图案，不会显得过大携带不方便，也没有过小显得小气，是比较好看的。供春壶是供春所作的壶，创作年代为明代正德、嘉靖年间。
紫砂壶界三大名壶玩壶三宝,紫砂壶三宝指的哪三个壶形,
紫砂十大名壶为：供春壶、石瓢壶、掇球壶、鱼化龙壶、龙头八卦一捆竹壶、仿古壶、井栏壶、风卷葵壶、报春壶、提壁壶。供春壶：由明代供春创制，被认为是中国紫砂壶的鼻祖。石瓢壶：由陈曼生创制，有“曼生石瓢”和“彭年石瓢”之分。掇球壶：由邵大亨创制，是紫砂壶中的经典款式。
梨形紫砂壶给人的感觉就是温润、光滑，就好像是清朝的玉石一般。在材质上，使用的是紫红泥，做出来的梨形紫砂壶外形就像是一个梨子。紫砂壶之覆斗式壶 覆斗式壶体现的是方中有圆、圆中有方的特点，给人一种刚柔相济的感觉。整个壶身上小下大，呈现一个覆斗，四角稳固，牢牢立于桌面。
掇球壶 原型为“莲子壶”，创始人是名家邵大亨，经后人揣摩，又制出友廷掇球、寿珍掇球。在宜兴陶瓷博物馆内，陈列着这三种样式的掇球壶，它们代表的是三位名匠大师，也代表了三个不同时代的三种风格。
秦权为壶，气度泰然，刚正不阿。光面古拙中意象万千，紫砂泰斗顾景舟更是将秦权做成了素器的巅峰典范。【 美人肩 】美人肩是个传统器形。由清代的老作品修改而来，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身仿佛合为一体，没有空隙，勾勒出“美人肩”的圆润，用手抚摸上去，仿佛能感受到她的温暖。
作品从上方俯视，犹如一条玉带，贯穿首尾，整器圆中寓方，曲中有直，正是茶人君子追求的修身道理。石瓢壶 石瓢壶，可谓是紫砂器中的王者，深受人们的喜爱。从它诞生的那一刻起，石瓢壶就开启传奇之旅，魅力恒久不衰。宫灯壶 宫灯又称宫廷花灯，顾名思义，过去多为宫廷使用。
问题一：哪种紫砂壶最好？ 紫砂壶，是陶器的一类，是我国所独有的。如今的紫砂壶文化，受到了一定的推动。伴随的是，人们对紫砂壶各方面的需求性也在提升。例如，对紫砂壶的工艺价值性，或是收藏价值。这些，都加入到了紫砂壶的价值因素中。
紫砂柿蒂扁圆壶 相对于其他的名壶来说，这个紫砂柿蒂扁圆壶，略显“调皮”。其完美的弧线设计中，也透露着硬型的棱边设计，使得壶看起来，不至于呆板，或者过于“圆滑”，完全符合大众的审美需要。紫砂绿地描金瓜棱壶 壶瓜棱形，曲柄，短弯流，瓜形盖，宝珠钮，圈足。
为什么供春壶的艺术价值那么贵
1、当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在60万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。供春传时大彬。二人与时大彬的弟子徐友泉，李仲芳并称为万历以后的明代三大紫砂妙手。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。
2、艺术价值：马云龙供春壶的造型和装饰具有独特的艺术风格，反映了当时的文化背景和审美标准。如果其艺术价值较高，可能对收藏价值产生积极影响。 历史价值：作为乾隆时期的文物，马云龙供春壶具有一定的历史价值。如果它与历史事件或名人相关联，或者有其特殊的历史背景或文化背景，也会提升其收藏价值。
3、紫砂茶壶的价值最先自然是煮茶，这也是紫砂茶壶应该有的实际意义，煮茶的茶具；次之是审美观使用价值，总体的造型设计、线框、装饰设计给人产生这壶好看、漂亮的审美评价；最终是收藏价值，如今一些有能力的壶友玩壶，玩的是高档壶，收的情况下几万元，伴随着时光流逝，好的著作是有升值、保值作用的。
4、供春壶，不仅仅是形式的自由，更是因为它显示的人文精神。原始，朴实的外在形象那就是一种安静的、内敛的、富有“禅意”意境。
5、供春供春壶的壶身是栗色的，看起来非常的古色古香，一看就是价值连城的感觉。据说供春壶所用的材料十分单薄，但壶身确实坚韧无比，怎么摔也是摔不坏的。供春壶有意思的地方还在于它的价值内涵，它代表了一种自由而且在一定程度上像我们展示了人文精神。
马云龙供春壶有收藏价值吗
1、如果其艺术价值较高，可能对收藏价值产生积极影响。 历史价值：作为乾隆时期的文物，马云龙供春壶具有一定的历史价值。如果它与历史事件或名人相关联，或者有其特殊的历史背景或文化背景，也会提升其收藏价值。 市场需求：收藏价值还与市场需求紧密相关。
供春壶都是全手工的吗
供春壶价值极高，有“供春之壶，胜于金玉”的赞语。树瘿壶是供春最出名紫砂壶造型，传世极少。现藏中国历史博物馆的树瘿壶，部分专家认为是供春手制，是现在能看到最早的紫砂茶壶实物。 不过唐先生收藏的这把树瘿壶为民国仿品。 “二泉”铭壶 这是清末紫砂名家邵二泉铭的壶。 邵二泉（约1803-1860年），擅长镌壶铭。
供春传时大彬。二人与时大彬的弟子徐友泉，李仲芳并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。
鉴定的主要方法，注浆壶的把和嘴处有一条明显的模具线。壶里外都很光滑无明显的手工痕迹。外表泛贼光。泥料均匀无沙粒感。
紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。紫砂壶由来 通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的（供春）。
紫砂壶中最耐看的，如：西施壶、石瓢壶、德钟壶、仿古如意壶、井栏壶、掇球壶、报春壶、供春壶、秦权壶、竹段壶，等等，这十几种壶型几乎所有制壶艺人多做过。造型经典的紫砂壶为什么那么有魅力？因为紫砂壶造型得以流传至今的，都是经历了时间的考验，经受历代爱壶人审美的洗礼而终成经典。
通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。 “余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》） 供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。
宜兴紫砂器（壶）是中国特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇，故得名。在拍卖市场行情看涨，是具有收藏的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。
怎样养好紫砂供春壶养好紫砂供春壶方法
后来在70年代左右再次在生产工艺上进行改良，通过在调色后非常细腻的泥浆中加入玻璃水的方法才最终试验成功。
推荐供春壶，供春壶大多用紫砂泥中的段泥制作，泡生普养出来呈金黄色，特别漂亮。供春壶还是最早的紫砂壶，特别有纪念意义。
那历史上有没有留下供春所做的供春壶呢？目前仅存的一把是1928年褚南强在苏州搜到的，壶把有供春款，收到的壶是没有盖的后请紫砂七老之一裴石民配盖。现存在中国国家历史博物馆，后经过顾景舟鉴定此壶为清代制壶明家黄玉麟仿作。
薄胎壶与非薄胎壶子口厚度对比 薄胎壶成型、烧制难度都很高，一不留神就会通破，一旦破损也无法修补，但其透气性却优于厚重的紫砂壶。做工之难，考验的是制壶者的功力，制壶艺人需要对泥性和自己的手艺有相当的了解和自信。
在紫砂收藏界，流传着一段感人故事供春壶：供春壶曾为沈韵初、吴大激等人所藏，后来下落不明。储南强先生在苏州偶然遇见并购得它，尽管英国人愿意出高价购买，但供春壶他坚决拒绝，展现了中国收藏家的坚定立场。
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