鸩鸟真的已经灭绝了吗?
1、鸩鸟灭绝了，目前没有这种鸟类。拒记载，由于鸩毒的残酷性实在太过彰显，很多人一直反对使用这种奇毒。在晋代，朝廷曾下令严禁鸩毒，并不准鸩鸟过江。
2、鸩鸟灭绝了。鸩鸟是历史上著名的毒鸟，并且是古代已知的所有鸟类中毒性最强的。鸩鸟的皮肉中含有丰富的生物碱，这种生物碱是带有很强烈的毒性的，并且是神经毒。鸩鸟灭绝了吗 据史书记载以及个别诗文中的呈现，鸩鸟的外观有非常明显的特色。由于其皮肉之间有着很强烈的毒素，因此在其外观上也有所表现。
3、结论明确：历史上著名的鸩鸟已经灭绝。这种毒鸟以其极高的毒性而闻名，其皮肉中富含的生物碱具有强烈的神经毒性。鸩鸟的外观特征独具一格，生活在岭南地区，体形略大于鹰，羽毛主要为紫色，而腹部和翅膀尖则是绿色。
4、这种动物就是传说中的鸩鸟，之所以称之为传说，因为现在已经灭绝了。众人对“饮鸩止渴”这一成语应该不陌生，此处的“鸩”指的是用鸩鸟羽毛泡过的毒酒，哪怕只喝一口，很快就会毙命，几乎是无药可解，鹤顶红在它面前估计只是小儿科。
5、这样便可以得出，鸠鸟便是让唐代宗给赶尽杀绝了。当然这也造福了后世地皇帝，让他们避免了被毒杀，这也是为何自唐代起被毒死的皇帝基本没有了，连杨广也是闷死他父皇的，他自己也是被吊死。如若当时还有鸠毒，恐怕他们都是会被毒死。
古时非常少见的一种动物,唐代宗却赶尽杀绝,如今已经灭绝
1、这样便可以得出，鸠鸟便是让唐代宗给赶尽杀绝了。当然这也造福了后世地皇帝，让他们避免了被毒杀，这也是为何自唐代起被毒死的皇帝基本没有了，连杨广也是闷死他父皇的，他自己也是被吊死。如若当时还有鸠毒，恐怕他们都是会被毒死。
2、这样便知道了，鸠鸟是让唐代宗给赶尽杀绝的。当然这其实也是一件好事，这样造福了后世的皇帝，让他们避免了被这种毒素毒杀，这也是为什么自唐代起被这种毒素毒死的皇帝基本没有了，就连杨广也只是闷死他父皇的，他自己后来也是被吊死。如若当时还有鸠毒这种存在，恐怕他们都是会被毒死。
3、华南虎濒临灭绝，实在是一个历史大悲剧。建国初期，野生华南虎的数量还有4000多头。经过20世纪50年代和60年代持续进行的大规模捕杀，华南虎种群遭受重创，一蹶不振。当时，政府宣布华南虎为“四害”之一，除虎如同剿匪，大打人民战争，还组织专门的打虎队，由解放军和民兵协同作战，赶尽杀绝。
4、史德拉海牛 史德拉海牛，是已经灭绝的一种毫无防御力的动物，生活的时代从1000万年前直到18世纪中叶，体长可达9米，不畏惧人类，加上活动范围接近岸边，行动又慢，因此相当容易捕捉。这种像海牛的巨型动物体重达4吨，曾是海员的食物，在其发现后不久的 1768年便被杀绝了。
5、但是有一种食肉动物幸存了下来，这就是袋狼。袋狼由于各种原因，并未被智人赶尽杀绝，而是一直生活在这个地区，控制着当地食草动物的数量，保证自然生态平衡。然而这一次，它遇到了装备更为精良的智人。我们刚才说到了，犯人们的食物不再从英国进口，而是取决于当地的畜牧业以及农业。
6、要给孩子们解释清楚“灭绝”的含义，不是一件容易的事。在他的世界里，每一种动物都是自己的朋友，所以他很难理解，为什么人类要把这些动物都赶尽杀绝呢？在这本《渡渡鸟没有灭绝》中，作者为我们创造了一个美妙的奇异世界。
鸩鸟灭绝了吗鸩鸟还有吗
鸩鸟灭绝了，目前没有这种鸟类。拒记载，由于鸩毒的残酷性实在太过彰显，很多人一直反对使用这种奇毒。在晋代，朝廷曾下令严禁鸩毒，并不准鸩鸟过江。
鸩鸟灭绝了。鸩鸟是历史上著名的毒鸟，并且是古代已知的所有鸟类中毒性最强的。鸩鸟的皮肉中含有丰富的生物碱，这种生物碱是带有很强烈的毒性的，并且是神经毒。鸩鸟灭绝了吗 据史书记载以及个别诗文中的呈现，鸩鸟的外观有非常明显的特色。由于其皮肉之间有着很强烈的毒素，因此在其外观上也有所表现。
结论明确：历史上著名的鸩鸟已经灭绝。这种毒鸟以其极高的毒性而闻名，其皮肉中富含的生物碱具有强烈的神经毒性。鸩鸟的外观特征独具一格，生活在岭南地区，体形略大于鹰，羽毛主要为紫色，而腹部和翅膀尖则是绿色。
鸩鸟的灭亡在生物史上是一个物种灭绝的事例。特别是现在科学技术十分发达，却没有找到古代记载中的鸩鸟。很有可能它是在历史中灭亡了。那么多关于饮鸩止渴的事件，不可能都是捏造而来的，鸩毒也是古代的一个非常有名的毒素。
中国没有有毒的鸟，几年前只在新几内亚发现一种有毒的鸟。从生物学概念上看，鸩鸟是不存在的。有人做过考证，最接近关于鸩鸟描述原型的是蛇雕和黑鹳。
据《草木子》记载：鸠鸟吃下毒蛇以后，鸩肾就会分泌出含有强烈气息的黏液，将蛇毒萃取出来，并开始煎熬毒药。蛇毒被逐渐分解，并随着汗水渗透到鸩鸟的皮肤上，进而全部留在了鸠鸟的羽毛上。因此，鸠鸟的羽毛含有剧毒。但是鸩鸟的肉却是无毒的，甚至可以说是一种美味。
死神”，是帝王权力的象征。不过很多“鸩酒”里面可能并不是鸩鸟羽毛炮制的，而是加入了毒箭木、乌头、砒霜之类的成分，效果并不佳，甚至有人喝完“鸩酒”后存活的案例。如今的研究发现，鸩鸟可能是属于孔雀的一种，但是这种说法并未得到广泛认同，大多数人都认为鸩鸟已经灭绝，消失在历史长河之中。
为了防止自己被杀,君王从根源上杜绝毒药,为何导致一种动物灭绝?
1、因为这种动物是一种身上带着剧毒的鸟，这种鸟就是鸠鸟，这鸟的羽毛碰过的水都会有毒，这对于投毒的人来说，这是一件非常漂亮的工具，又方便投毒，又不容易被发现，但是当时被投毒的人一般都很害怕。
2、当然这也造福了后世地皇帝，让他们避免了被毒杀，这也是为何自唐代起被毒死的皇帝基本没有了，连杨广也是闷死他父皇的，他自己也是被吊死。如若当时还有鸠毒，恐怕他们都是会被毒死。
3、华南虎。华南虎的英文为“中国虎”，是我国特有亚种，原为中国分布最广、数量最多、体型较小但资格最老的一个虎种。华南虎正处于垂危状态。 朱鹮。
4、研究人员表示，独角鲸的这一神经系统能探测温度、压力、运动和化学污染的程度，例如盐、水粒子的比例，通过这种比例，可以知道某一水域中是否有他们的美食。这些长牙可能具有触觉功能，独角鲸通过互相触动长牙，确认另一只同类的身份，并与之交流。
5、因为它珍贵、美丽的皮毛，而灭绝于人类的大量捕杀。1927年，最后一只白袋鼠也孤独地倒在了猎人的枪下。TOP.13南极狼是南美洲福克兰群岛唯一一种陆栖的哺乳动物，也称福克兰狼、福克兰犬或福克兰狐，阿根廷最南端的圣克鲁斯省西面的福克兰群岛上生活着一种犬科动物，从不攻击人类，是世界上生活在最南端的犬科动物。
鸩鸟存在吗?生物学中,怎么称呼鸩鸟?
中国没有有毒鸩鸟灭绝了吗的鸟鸩鸟灭绝了吗，几年前只在新几内亚发现一种有毒的鸟。从生物学概念上看，鸩鸟是不存在的。有人做过考证，最接近关于鸩鸟描述原型的是蛇雕和黑鹳。
可以肯定地说，古时确有鸩鸟存在，它的身世和功用鸩鸟灭绝了吗我倾向与这样一种判断：此鸟主要是来自于险恶宫阙的渊薮，并推进阴谋理论的执行。它飞行的身影总是晃动在宫廷的天幕上，它是既行使着天罚权力的地下判官，又是被黑暗权力宠幸的鸟儿。因而，它出没于平民的注意力之外是毫不奇怪的。
所以鸠鸟是现实生活中真实存在的。传说鸩是一种传说中的猛禽，比鹰大，鸣声大而凄厉。其羽毛有剧毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鸩酒，毒性很大，几乎不可解救。久而久之鸩酒就成了毒酒的统称。
鸩是一种鸟，比鹰略大，与雕或猫头鹰的大小相似，羽毛紫黑色，长长的脖子，赤色的喙。雄鸟名叫运日，雌鸟名叫阴谐，江南人还把它叫做同力鸟。1 中国人在很古的时候，就认识到这种鸟有剧毒。据传说，鸩鸟专门吃毒蛇，毒蛇的毒性渗透到鸟体的各个器官，不仅肌肉、内脏有毒，连喙和羽毛都有毒。
可以肯定的是，鸩鸟在古代真实存在。鸩酒的制作极为简单，只需要将鸩鸟的羽毛接触美酒，美酒没有发生任何异样，但人饮下顷刻间就会中毒死亡。《辨证录中毒门》载：人有饮吞鸩酒，白眼朝天，身发寒颤，忽忽不知如大醉之状，心中明白但不能语言，至眼闭即死。
它就是鸠鸟，就是成语饮鸩止渴中的鸠。鸠鸟本身并不产生毒液，而是靠吞噬毒蛇而产生毒液。据《草木子》记载：鸠鸟吃下毒蛇以后，鸩肾就会分泌出含有强烈气息的黏液，将蛇毒萃取出来，并开始煎熬毒药。
在中国古代，鸩鸟是一种具有剧毒的鸟类，其羽毛浸泡在酒中能够制成毒酒，被称为“鸩酒”。鸩酒的毒性极强，被用来执行死刑或者进行暗杀。由于鸩酒的毒性之强和制作方法之秘密，鸩鸟在古代文化中被赋予了一种神秘和恐怖的象征意义。然而，关于鸩鸟的真实存在性，历史上一直存在争议。
鸩鸟真的存在吗
的确是存在的鸩鸟灭绝了吗，饮鸠止渴这个成语就来源于鸠鸟。
就现在而言，并不存在这种鸟的实物，至于有人说古代有更是无据可考。中国古代的传说当中，本来就有很多东西是现实中事物的夸张和神化，更有些东西是子虚乌有的。比如有一个成语叫含沙射影，就是传说水中有一种叫“蜮”的怪物看到人的影子，就会含著沙子向人射去，射中的人因此而得病。
所以鸠鸟是现实生活中真实存在的。传说鸩是一种传说中的猛禽，比鹰大，鸣声大而凄厉。其羽毛有剧毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鸩酒，毒性很大，几乎不可解救。久而久之鸩酒就成了毒酒的统称。
尽管鸩鸟的传说在文化中根深蒂固，现代科学未能证实其真实存在。因此，鸩毒的概念可能源自于古代对特定毒物的描述，而非真实的鸩鸟。这表明“饮鸩止渴”成语中的鸩毒，更多是象征意义上的死亡威胁，而非实际存在的生物。
可以肯定地说，古时确有鸩鸟存在，它的身世和功用我倾向与这样一种判断鸩鸟灭绝了吗：此鸟主要是来自于险恶宫阙的渊薮，并推进阴谋理论的执行。它飞行的身影总是晃动在宫廷的天幕上，它是既行使着天罚权力的地下判官，又是被黑暗权力宠幸的鸟儿。因而，它出没于平民的注意力之外是毫不奇怪的。
鸩毒是来自一种古代记载的毒鸟，鸩鸟羽毛上的毒素。据说，古代存在一种叫鸩鸟的毒鸟。它在古代代表着死亡。因为羽毛有毒，经常被用于暗杀。一般都是用鸩鸟的羽毛放在酒中让酒沾染上毒素。而在宋朝之后，鸩鸟的记载逐渐变少了。
“饮鸩止渴”中的“鸩毒”是怎么来的?“鸩鸟”存在吗?
鸩毒是一种源自古代传说的毒物，它来源于被认为具有毒性的鸩鸟。 鸩鸟在古代文献中被描述为一种带有剧毒的鸟，其羽毛被认为具有致命的毒性。然而，关于鸩鸟的实际存在，现代生物学并未找到确凿证据，因此它可能只存在于传说之中。
鸩毒是来自一种古代记载的毒鸟，鸩鸟羽毛上的毒素。据说，古代存在一种叫鸩鸟的毒鸟。它在古代代表着死亡。因为羽毛有毒，经常被用于暗杀。一般都是用鸩鸟的羽毛放在酒中让酒沾染上毒素。而在宋朝之后，鸩鸟的记载逐渐变少了。
它就是鸠鸟，就是成语饮鸩止渴中的鸠。鸠鸟本身并不产生毒液，而是靠吞噬毒蛇而产生毒液。据《草木子》记载：鸠鸟吃下毒蛇以后，鸩肾就会分泌出含有强烈气息的黏液，将蛇毒萃取出来，并开始煎熬毒药。
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式，中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。常用于赐死情况。古代，用毒药致死人命是谋害人或惩罚人的重要手段，而常用的毒杀手段是鸩毒。 早在春秋时期，鸩毒就已被用作谋害人的手段。
念zhèn，鸩是指传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果出自后汉书·霍谞传原句譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉释义这正好比为了。
古代有一种动物,皇帝听到它的名字就吓得发抖,如今却灭绝了
三岁小孩都知道鸩鸟灭绝了吗，皇帝是古代权力最大鸩鸟灭绝了吗的人鸩鸟灭绝了吗，再牛的大臣也不敢得罪皇帝鸩鸟灭绝了吗，否则分分钟身首异处。每个人都有恐惧心理，天不怕地不怕几乎是不可能的，贵为天子的皇帝亦是如此，有的皇帝害怕遭天谴，有的则担心将军谋反，而晋朝的皇帝就相当奇葩了，居然害怕一种动物，甚至听到它的名字都瑟瑟发抖。
第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里鸩鸟灭绝了吗；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。 南方的大海是一个天然的大池子。
[fabulous wild beast]：宝祥堂相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一 角造型为主。
据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。
鸩鸟灭绝了吗
鸩鸟灭绝了，目前没有这种鸟类。拒记载，由于鸩毒的残酷性实在太过彰显，很多人一直反对使用这种奇毒。在晋代，朝廷曾下令严禁鸩毒，并不准鸩鸟过江。
鸩鸟灭绝了。鸩鸟是历史上著名的毒鸟，并且是古代已知的所有鸟类中毒性最强的。鸩鸟的皮肉中含有丰富的生物碱，这种生物碱是带有很强烈的毒性的，并且是神经毒。鸩鸟灭绝了吗 据史书记载以及个别诗文中的呈现，鸩鸟的外观有非常明显的特色。由于其皮肉之间有着很强烈的毒素，因此在其外观上也有所表现。
这种动物就是传说中的鸩鸟，之所以称之为传说，因为现在已经灭绝了。众人对“饮鸩止渴”这一成语应该不陌生，此处的“鸩”指的是用鸩鸟羽毛泡过的毒酒，哪怕只喝一口，很快就会毙命，几乎是无药可解，鹤顶红在它面前估计只是小儿科。
让他们避免了被这种毒素毒杀，这也是为什么自唐代起被这种毒素毒死的皇帝基本没有了，就连杨广也只是闷死他父皇的，他自己后来也是被吊死。如若当时还有鸠毒这种存在，恐怕他们都是会被毒死。虽然说这些古人避免了被毒害，但是这也让鸠鸟这种动物直接灭绝了，这也是生物界的一大损失。
结论明确：历史上著名的鸩鸟已经灭绝。这种毒鸟以其极高的毒性而闻名，其皮肉中富含的生物碱具有强烈的神经毒性。鸩鸟的外观特征独具一格，生活在岭南地区，体形略大于鹰，羽毛主要为紫色，而腹部和翅膀尖则是绿色。
成语“饮鸩止渴”中的“鸩”,到底是什么东西?
“饮鸩止渴”中的“鸩”指的是传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。该成语的意思就是明知后果有害，但仍贪图一时之急需，而不顾留下后来的大患，通常用来比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。鸩的形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，喜以蛇为食。
饮鸩止渴 比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。典故出处 《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。
饮鸩止渴，应该是“鸩”而非“鸠”。鸩是一种中国传说中的毒鸟。鸩的形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，喜以蛇为食。它的羽毛有剧毒，放入酒中能置人于死地。饮鸩止渴的意思是：喝毒酒解渴。
成语是饮鸩止渴。饮鸩止渴 【解释】：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。【出自】：《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。
成语饮鸩止渴的鸩是一种毒鸟。“饮鸩止渴”指喝毒酒解渴；鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。出自《后汉书·霍请传》。成语辨析：饮鸩止渴和“杀鸡取卵”；都指只顾眼前需要。
古代毒酒“鸩酒”到底是什么鸟做的酒?
鸩酒就是用鸩鸟的羽毛制作出来的酒。鸩鸟传说是一种猛禽鸩鸟灭绝了吗，体型比鹰更大，这种鸟的羽毛有剧毒，用它们的羽毛浸泡过的酒，毒性很大，几乎无药可救。
久而久之鸩酒就成了毒酒的统称。实际上是包括乌头在内的多种毒药与酒混合而成的。而鸩鸟灭绝了吗我们在影视作品上见到最多的毒药应该就是鹤顶红了。小的时候不懂事，真的以为鹤顶红就是丹顶鹤头顶的毛做的。因此每次去动物园都离鹤园远远的。后来才知道，看到鹤顶红实际就是砒霜。
传说鸩的羽毛有剧毒，只要轻轻滑过，酒就会有剧毒。所以，时间久了，人们就会鸩酒来代表毒酒。但古时候人们制作的鸩酒，往往是加入了其他的成分，例如断肠草、毒箭木等，大大加强了酒的毒性，而不仅仅真的只是羽毛扫过。
鸩酒，是古代的一种有名的毒酒。据史书记载，把鸩鸟的羽毛浸泡在酒中，就成了毒性强烈的鸩酒了。但是这种说法其实并不太可信。因为古代鸩鸟是很常见的，直到现在，也没有人发现过鸩鸟，所以并不能确定有这种鸟类。有的人认为古代的鸩鸟实际上就是一种以蛇为食的鸟类。
传说鸩酒却实是用鸩鸟的羽毛扫过酒而制成的毒酒。鸩鸟这种带有剧毒的鸟可能只存在于穿说中，据说鸩鸟体型大过鹰，凶猛无比，羽毛有剧毒，只要把羽毛在酒中划一下，饮后就可立即毙命。
古代著名的毒酒“鸩酒”,是用什么鸟做的酒?
1、鸩酒就是用鸩鸟的羽毛制作出来的酒。鸩鸟传说是一种猛禽，体型比鹰更大，这种鸟的羽毛有剧毒，用它们的羽毛浸泡过的酒，毒性很大，几乎无药可救。
2、传说鸩的羽毛有剧毒，只要轻轻滑过，酒就会有剧毒。所以，时间久了，人们就会鸩酒来代表毒酒。但古时候人们制作的鸩酒，往往是加入了其他的成分，例如断肠草、毒箭木等，大大加强了酒的毒性，而不仅仅真的只是羽毛扫过。
3、一含义不同 “鸩”是传说中的一种有毒的鸟，用它的羽毛泡的酒，喝了能毒死人 在现代的解释中鸩毒就是鹤顶红，也就是我们说的三氧化二砷，俗称砒霜因此，“鸩杀”也就是用鸩酒把人毒死的意思“鸩杀”多是古。
4、用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鸩酒，毒性很大，几乎不可解救。久而久之鸩酒就成了毒酒的统称。实际上是包括乌头在内的多种毒药与酒混合而成的。而我们在影视作品上见到最多的毒药应该就是鹤顶红了。小的时候不懂事，真的以为鹤顶红就是丹顶鹤头顶的毛做的。因此每次去动物园都离鹤园远远的。
5、含义不同 “鸩”是传说中的一种有毒的鸟，用它的羽毛泡的酒，喝了能毒死人。 在现代的解释中鸩毒就是鹤顶红，也就是我们说的三氧化二砷，俗称砒霜。因此，“鸩杀”也就是用鸩酒把人毒死的意思。“鸩杀”多是古代帝、后处理内宫事物时采用的一种方式。
6、事实上有许多毒酒并不是用鸩的羽毛划过的，而是在酒中同时掺入了某种毒物（例如乌头、毒箭木、毒芹汁等等），不过人们习惯上也都叫它鸩酒。鸩酒，是古代的一种有名的毒酒。据史书记载，把鸩鸟的羽毛浸泡在酒中，就成了毒性强烈的鸩酒了。但是这种说法其实并不太可信。
鸩鸟是神话还是现实?有没有图片?
鸩鸟肯定不是生活在神话的古风中，它偶尔也从文化的腐质物里发出古怪、凄厉的鸣叫。由于它出没于人口稠密、风化奢靡的江南一带，当地人也称它为同力鸟，雄鸟叫运日，雌鸟叫阴谐，双飞双宿，俨然是连环杀手。
就现在而言，并不存在这种鸟的实物，至于有人说古代有更是无据可考。中国古代的传说当中，本来就有很多东西是现实中事物的夸张和神化，更有些东西是子虚乌有的。比如有一个成语叫含沙射影，就是传说水中有一种叫“蜮”的怪物看到人的影子，就会含著沙子向人射去，射中的人因此而得病。
长沙马王堆帛画下部的鸱龟相曳图（图1）、河南新郑画像砖中的《鸩鸟玄武图》和《鲧与鸱龟图》、汉甘泉宫遗址中的“月纹瓦当”和“鸩鸟龟蛇瓦当”，以及郑州汉画像砖中的《鸱龟白虎图》，所描写的都是鸱龟相曳而运日的形象。《天问》“鸱龟曳衔，鲧何听焉”一语，亦表明在楚宗庙壁画上有鸱龟运日的细节。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实（如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆）。
我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。
什么是鸠杀?
应该是“鸩杀”，“鸠”无毒，“鸩”才有毒。鸩是一种毒鸟，相传以鸩毛或鸩粪置酒内有剧毒。“鸩杀”泛指饮毒酒所致中毒而死亡。用毒药致死人命是谋害人或惩罚人的重要手段，而常用的毒杀手段是鸩毒，称为“鸩杀”。
鸠杀和鸩杀的区别：鸩杀是一个汉语词语，拼音是 zhèn shā ，是指用鸩酒毒杀；“鸠杀”是错误用法，不存在这一个词语。鸩（ zhèn） ： 鸩是一种中国传说中的毒鸟。形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，喜以蛇为食。它的羽毛有剧毒，放入酒中能置人于死地。鸩酒是用鸩的羽毛泡成的毒酒。
“鸩”是传说中的一种有毒的鸟，用它的羽毛泡的酒，喝了能毒死人。 在现代的解释中鸩毒就是鹤顶红，也就是我们说的三氧化二砷，俗称砒霜。因此，“鸩杀”也就是用鸩酒把人毒死的意思。“鸩杀”多是古代帝、后处理内宫事物时采用的一种方式。
“鸩”是传说中的一种有毒的鸟，用它的羽毛泡的酒，喝了能毒死人。在现代的解释中，“鸩毒”就是鹤顶红，也就是我们说的三氧化二砷，俗称砒霜。因此，“鸩杀”也就是用鸩酒把人毒死的意思。“鸩杀”多是古代的用法。“鸠”是鸠鸽科部分种类的通称，中国有绿鸠、南鸠、鹃鸠和斑鸠等。
种类不同，“鸩”是传说中的毒鸟，羽毛浸泡在酒里会产生毒酒；“鸠”只是普通的鸟类，无毒。所以：鸩杀等于是用鸩的羽毛浸泡的毒酒毒害对方。鸠杀等于是类似鸩杀的毒害对方，甚至我个人觉得，这是古人的错别字。譬如，东汉史学家班固《汉书·王莽传下》：“又闻汉兵言，莽鸩杀孝平帝。
比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。也作“鸠夺鹊巢”“鹊巢鸠占”“鸠僭（jiàn）鹊巢”。出处 《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻（四）》：“我自出钱租宅，汝何得鸠占鹊巢？”《诗经·小雅·黄鸠》：“黄鹊威威，禽鸠亮亮。
鸩鸟是什么鸟?
1、鸠鸟~鸽形目·鸠鸽科·火斑鸠属。是~红斑鸠、火斑鸠的别称。
2、鸩是一种脖子上有一圈发亮羽毛的大鸟，鸩鸟眼里充满着血红的颜色。《山海经》中郭璞云：“鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇之头，雄名运日，雌名阴谐也。”还有一种鸩，如野鸡。《山海经》：“〔瑶碧之山〕有鸟焉，其状如雉，恒食蜚，曰鸩。” 传说鸩是一种传说中的猛禽，比鹰大，鸣声大而凄厉。
3、鸩是一种中国传说中的毒鸟。形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，喜以蛇为食。它的羽毛有剧毒，放入酒中能置人于死地。[1] 《汉书》中记载，汉惠帝二年时期，齐王刘肥入朝，惠帝对其礼遇有加，结果遭到吕后的不满，便令人赠鸩酒意图谋害。
4、它就是鸠鸟，就是成语饮鸩止渴中的鸠。鸠鸟本身并不产生毒液，而是靠吞噬毒蛇而产生毒液。据《草木子》记载：鸠鸟吃下毒蛇以后，鸩肾就会分泌出含有强烈气息的黏液，将蛇毒萃取出来，并开始煎熬毒药。
5、鸩是一种脖子上有一圈发亮羽毛的大鸟，鸩鸟眼里充满着血红的颜色，鸩鸟只能生活在有古木有蛇蝎的山林里，它喜欢筑巢于高数丈的毒栗子树上，鸩鸟筑巢的毒栗子树下数十步内寸草不长，因为鸩的羽屑及污垢落下来足以使许多作物枯死，唯有毒栗子树不怕鸩毒，毒栗子人畜吃了要死，而鸩鸟却视为美餐。
6、鸩鸟，汉族传说中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里，可以毒杀人。相传以鸩毛或鸩粪置酒内有剧毒。鸩鸟生活在岭南一带，比鹰略大，羽毛大都是紫色的，腹部和翅膀尖则是绿色的。《五经异义》说它的毒性源于他的食物。岭南多蛇，鸩鸟就以这些阴冷可憎的动物为食。
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