晚清四大著名日记(2)
众所周知，晚清有四大日记，即《越缦堂日记》《翁同龢日记》《湘绮楼日记》《缘督庐日记》。如果要选民国四大日记，以笔者个人十多年的阅读经验而言，这四大日记应该是《竺可桢日记》《顾颉刚日记》、金毓黻《静晤室日记》《吴宓日记》（正续编）。
在晚清四大日记作者中，王闿运的功名地位最低，仅是个举人，但学识才情却最大，就连曾氏父子都得请他写《湘军志》。王先生一生奉行“有教无类”的教育理念，门下不仅有木匠齐白石，还有铁匠张正旸、铜匠曾绍古以及僧人八指头陀等，也培养了一些对后世政治产生深刻影响的人物。
《缘督庐日记》内容有几个特点：一是叶昌炽结识许多著名藏书家，如蒋凤藻、缪荃孙、铁琴铜剑楼瞿氏兄弟、潘祖荫、吴大瀓，见过不少珍贵宋刻本，如《陶渊明集》《管子》《易林》《老子》《文中子》等等，并感叹“宋本可贵如此”，能够改正讹误甚多。
这四大日记应该是《竺可桢日记》《顾颉刚日记》、金毓黻《静晤室日记》《吴宓日记》（正续编）。《竺可桢日记》毫无疑问是首选，无人可企及。
清名人日记是研究中国近代史的第一手资料。这些日记中有号称「晚清四大日记」者，它们是：翁同龢《翁文恭公日记》，李慈铭《越缦堂日记》，王闓运《湘绮楼日记》以及叶昌炽《缘督庐日记》，其中以两代帝师、两次出任军机大臣的翁同龢之日记价值最高。
吴宓日记的介绍
吴宓（1894-1978），字雨僧，又字雨生。1916年毕业于清华大学。1917年赴美留学，初入弗吉尼亚大学，后转学哈佛大学。回国后曾与刘伯明等人创办《学衡》杂志。从1926年起，在清华大学讲学。1906年开始记日记，直至文革后期。
吴宓的婚恋悲剧便是这句名言的最好注脚。 1918年11月，留学哈佛的吴宓，突然接到清华留美同学陈烈勋的来信，欲将自己的妹妹陈心一介绍给吴宓为妻。信中说陈心一毕业于浙江省女子师范学校完全科，现年24岁，为浙江定海县一位小学教员，心气很高，择婿特别苛严。
吴宓在日记中这样记述道：是日之游，较昨日之游尤乐。家国身世友朋之事，随意所倾，无所不谈……此日之清福，为十余年来所未数得者矣。13天以后，吴宓和陈心一正式完婚。随后，吴宓与同学朱君毅双双被南京大学聘为教授。事实证明，如此仓促的婚姻对吴宓和陈心一来讲，都是一个悲剧。
世变无穷东海涸，冤禽公案总传疑。“心难论”改成“心难问”，“事变”改成“世变”，“有传疑”改成“总传疑”，意思都更进一层，复杂的心态愈加明显。由此也可以肯定，吴宓抄录的是初稿，后来，陈寅恪又作推敲，修订成诗集中保留的样子。《吴宓日记》中的这首诗，原本没有标题。
吴宓，中国现代西洋文学家、 国学 大师、诗人。1941年当选 教育 部部聘教授。清华大学国学院创办人之一，被称为中国比较文学之父。著作有《吴宓诗集》、《文学与人生》、《吴宓 日记 》等。下面是吴宓日记我搜集整理的国学大师吴宓的简介，希望对吴宓日记你有帮助。 国学大师吴宓的简介 吴宓（1894年-1978年），陕西省泾阳县人。
吴宓的婚恋悲剧便是这句名言的最好注脚。1918年11月，留学哈佛的吴宓，突然接到清华留美同学陈烈勋的来信，欲将自己的妹妹陈心一介绍给吴宓为妻。信中说陈心一毕业于杭州的浙江省女子师范学校完全科，现年24岁，为浙江定海县一位小学教员，心气很高，择婿特别苛严。
吴宓教授的爱情(3)
1、与陈心一离婚后，宓哥把脸撂北平，又三下江南。这时节，不再讲舜吴宓日记的故事了。想必，也不提娥皇女英思想如何解放了。想必，解析开在天比翼、在地连理，天长地久、此恨绵绵了。效果极差。前前后后五下江南，没能抱得美人归。
2、须知，吴宓这时是二级教授，有不菲吴宓日记的工资，再则，他还是高级统战对象，政治待遇远远优于他人。吴宓却叫苦不迭。师生恋已令他抬不起头，加之邹兰芳是一个病秧子，终日浸泡于药物中，不能解脱。事后吴宓曾对朋友说，这哪是黄昏恋的爱情，实是在为兰芳治病，在养兰芳一家九口人。 三年后，邹兰芳因肺病不治，香消玉殒。
3、吴宓时任清华大学西洋文学系教授，已经结婚生子，遇到毛彦文后，立刻坠入万劫不复的情网。“吴宓苦爱毛彦文，三洲人士共惊闻。离婚不畏圣贤讥，金钱名誉何足云。”吴宓公开发表情诗，为了追求毛彦文，他真的与发妻离婚，抛弃了三个幼小的女儿。
4、年，吴宓赴美留学，彼时的他，年仅二十三，正是年少意气风发之时，不过他的感情却一片空白，所以当某一天他收到清华留美同学陈烈勋的来信，对方说要把自己的妹妹陈心一介绍给吴宓为妻时，少年的心按耐不住了，立马回信应允，并且于1921年8月迅速回国见面。
5、对于吴宓来说，尽管毛彦文对他的追求无动于衷，但是他反而更加爱恋毛彦文。 对于毛彦文来说，吴宓才华横溢，风度翩翩，又在大学做教授，实在是个很好的对象。然而美中不足的是，他是个有妇之夫。 就在吴宓狂热地爱恋着毛彦文的时候，他的妻子陈心一偷看了他的日记，发现了这个秘密。
吴宓日记的日记摘录
吴宓日记的日记摘录 我来答 1个回答 #热议# 你觉得同居会更容易让感情变淡吗？ 手机用户17359 2016-05-31 知道答主 回答量：62 采纳率：100% 帮助的人：1万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 三月二十三日（阴历二月廿三日） 星期四晴。风。 晨七时四十分，偕叶、王、张诸君回北京。
民国初年，有人把胡适早期留学日记摘抄后，以《藏晖室札记》名目在《新青年杂志》上发表。鲁迅在《怎么写——夜记之一》一文中，先指出公开发售、风行一时的《越缦堂日记》存在各种弊端之后，有点揶揄地说道：“听说后来胡适之先生也在做日记，并且给人传观了。照文学进化的理论讲起来一定该好得多。
在《世纪的回响·外来思潮卷》的序言中，这套丛书探讨了新人文主义思潮在中国的影响力，特别是白璧德的学说。第一辑聚焦于中国学者对白璧德的理解，如吴宓日记和自编年谱的摘录，展现了学者对他个人的敬仰和学习。
吴宓日记值得读吗
1、这本书是值得读的。《吴宓日记》是吴宓先生数十年学术生涯、个人际遇和在学界的活动与交往记录，也是二十世纪中国学术史、教育史的珍贵记录。它收录了吴宓1910年至1948年所写的日记，1998年由生活·读书·新知三联书店出版发行。
2、值得。吴宓先生身上有太多可值得探究的地方，本文只单纯提取吴宓先生感情中的一个小碎片，笔者对吴宓先生的治学态度，学术贡献等表示由衷的敬佩。
3、如果要选民国四大日记，以笔者个人十多年的阅读经验而言，这四大日记应该是《竺可桢日记》《顾颉刚日记》、金毓黻《静晤室日记》《吴宓日记》（正续编）。《竺可桢日记》毫无疑问是首选，无人可企及，该部日记的重要地位下文会论及。《顾颉刚日记》（台北联经出版公司于 2007年出版） 共有十二册。
4、同时还培养学生的阅读材料能力，分析概括问题能力。随着史料教学在课堂中不断成熟，将发挥更大的作用。在20世纪的中国知识分子中，有写日记的习惯，并留下了较为完整的日记的人屈指可数，其中，胡适、吴宓、竺可桢的日记无疑是史料价值最高的几种。
5、吴宓教授在清华讲《中西诗比较》，写过一个教学说明：“本学程选取中西文古今诗及论诗之文若干篇，诵读讲论，比较参证。教师将以其平昔读诗作诗所得之经验及方法，贡献于学生。且教师采取及融贯之功夫，区区一得，亦愿述说，共资讨论，以期造成真确之理想及精美之赏鉴，而解决文学人生切要之问题。
6、年11月，留学哈佛的吴宓，突然接到清华留美同学陈烈勋的来信，欲将自己的妹妹陈心一介绍给吴宓为妻。信中说陈心一毕业于杭州的浙江省女子师范学校完全科，现年24岁，为浙江定海县一位小学教员，心气很高，择婿特别苛严。
吴宓日记的作者简介
吴宓（1894-1978），1894年（清光绪二十年）生，陕西省泾阳县人。字雨僧、雨生，笔名余生，著名西洋文学家，国学大师。国立东南大学文学院教授（1926-1928）， 1941年当选教育部部聘教授。
真诚而宽恕的长者吴宓教授，后来在钱钟书为此道歉的时候已经忘了这件事。又多年后从吴宓教授女儿摘抄的《吴宓日记》里看到相关信息，钱钟书立即回信向她对早年的鲁莽与不敬书面道歉：“少不解事，又好谐戏，同学复怂恿之，逞才行小慧……”，“内疚于心，补过无从，惟有愧悔。
作者：汪茂荣诗名：《吴宓日记续编》读后朝代：当代全文：沧海横流计已疏，风标犹见溺冠余。井中函史光难掩，壁罅藏书秽易除。鬼蜮谈能追玉局，人情摹殆胜虞初。刳肝沥血斯何世，入骨哀深孽子如。
《吴宓日记》：作者是吴宓。记录了吴宓先生数十年学术生涯、个人际遇和在学界的活动与交往，也是二十世纪中国学术史、教育史的珍贵记录。《奇特的一生》：作者是格拉宁。该书主要讲述一个将自己的一生用时间来计划的人，柳比歇夫。柳比歇夫通过他的时间统计法对自己进行了研究和试验。
一个人坚持写日记不容易，能把日记保存下来更非易事，比如战争，比如时局，我保存的十册《吴宓日记》，表面上是从1910年至1948年吴宓日记总汇，可里面既有缺天的也有缺月的，还有缺年的，这里面既有主观原因也有客观原因。
请帮忙解释一下这首诗,谢谢
字面意思是：四郊的乌云合拢，远处的雨声传来。一时间大雨尽洗了万物的尘埃，并将清凉之气送回。白茫茫的雨水浮现广袤的楚地原野，古建筑“荆台”潇洒地在雨中展示它的身姿。本想用诗写下这车行路上的祥云瑞气，准备好笔墨后却发现自己的才情不足。
这首诗表达了作者艰难生活的无奈。内容大意如下：忙忙碌碌的人生什么时候才是尽头？纷繁的世间各人有个人的难处。闯世界的美梦破灭，站在栏杆前的我有了回家的念头，单薄的衣服，茫茫的细雨让有病的我倍觉寒冷。风声如同我强忍的悲泣，花叶飘零让我想到自己的残生。
为你逐句解释老舍的这首诗。陈旗一碧到云边——陈旗这个地方一望无际的碧绿大草原直达天际的白云那边，（陈旗是呼伦贝尔市的陈巴尔虎旗简称）莫谓江南景独妍——不要光说江南的风景独好。
原文：宿延平津—宋·蔡襄 鸣籁萧森万木声，浓岚环合乱峰青。楼台矗处双溪会，雷电交时一剑灵。晓市人烟披霁旭，夜潭渔火斗寒星。画屏曾指孤舟看，今日孤舟在画屏。译文：草木生长，气象萧森，风过处，万籁齐鸣；山林中浓浓的雾气四处围合，只看到乱峰耸峙。
意思是：坐在这里讲道，已经把自己的衣服洗得干干净净了；喋喋不休地说话，嘲笑身上沾满泥污的人。你不在的时候洪水来了，为什么要玷污我的名声呢？无耻也是一种境界。这首诗可能是在讽刺那些爱说闲话、喜欢污蔑别人的人。
李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。[译文]：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。
吴宓日记的序言(钱锺书)
1、得知此消息，吴宓痛苦不已，毛彦文邀请吴宓参加婚礼，吴宓以编诗话为由谢绝了。 最心爱吴宓日记的备胎嫁了别人，吴宓大写《忏情诗》，这样的诗一连写了38首，诗里接连提到毛彦文的名字，比如：“吴宓苦爱毛彦文，三洲人士共惊闻。
2、能与吴宓日记他所景仰的陈、汤二人一起获此殊荣，吴宓感到十分光荣，所以虽然有人建议他拒绝这一荣誉，他还是接受了。 1944年秋，吴宓离开求学执教30年的清华大学，与系主任陈福田之间的矛盾是他离开的原因之一，据说这多少与钱钟书有关。
3、真诚而宽恕的长者吴宓教授，后来在钱钟书为此道歉的时候已经忘了这件事。又多年后从吴宓教授女儿摘抄的《吴宓日记》里看到相关信息，钱钟书立即回信向她对早年的鲁莽与不敬书面道歉：“少不解事，又好谐戏，同学复怂恿之，逞才行小慧……”，“内疚于心，补过无从，惟有愧悔。
4、陈寅恪《阜昌》诗作于一九四四年十二月，题下有小序：“甲申冬作时卧病成都存仁医院。”据《吴宓日记》，陈寅恪于十二月十四日因眼疾住进存仁医院，十七日，“寅恪口授其所作挽汪精卫（兆铭）诗，命宓录之，以示公权。”日记随后抄录了全诗。
5、陈心一被牵引出来，按吴宓日记的叙述，大家只是默默相对。不曾预想，一会儿工夫，另一位女主角翩然出场。这便是吴宓人生悲剧中最为关键的另一中心人物———毛彦文。事也凑巧，毛彦文本与陈心一是好友，这天，她神采飞扬地来访，准备别过闺中密友，去北京上学，不想与吴宓不期而遇。
6、在钱钟书离去之后，吴宓借学生李赋宁的笔记来读。这是钱钟书讲课的笔记。内容有两门课：一是《当代小说》，一是《文艺复兴时期的文学》。吴宓在《吴宓日记》里写道：“9月28日读了一天，29日又读一午。先完《当代小说》，甚佩！9月30日读另一种，亦佳！10月14日读完，甚佩服……深惋钟书改就师范学院之教职。
7、吴宓在日记中这样记述道： 是日之游，较昨日之游尤乐。家国身世友朋之事，随意所倾，无所不谈……此日之清福，为十余年来所未数得者矣。 13天以后，吴宓和陈心一正式完婚。 随后，吴宓与同学朱君毅双双被南京东南大学聘为教授。事实证明，如此仓促的婚姻对吴宓和陈心一来讲，都是一个悲剧。
吴宓日记为什么不印了
1、版权到期吴宓日记了。根据查询光明网显示，《吴宓日记》的出版日期是2006年，由三联书店印发，书籍的印发版权是10年，所以这部书不印吴宓日记了，截止2023年8月21日是因为版权到期了。
2、另一方面，也有某些单位，把公款收购的日记视为一家之禁脔，秘不示人，不容吴宓日记他人染指。这是一种鲜明的对照。
3、陈心一被牵引出来，按吴宓日记的叙述，大家只是默默相对。不曾预想，一会儿工夫，另一位女主角翩然出场。 这便是吴宓人生悲剧中最为关键的另一中心人物———毛彦文。事也凑巧，毛彦文本与陈心一是好友，这天，她神采飞扬地来访，准备别过闺中密友，去北京上学，不想与吴宓不期而遇。
4、吴宓生前就对自己日记的价值有着自觉而清醒的认知。1957年8月20日，吴宓日记他萌生写自传的念头时说，自传可以和诗集和历年的日记相辅而行，“虽记私人生活事实，亦即此时代中国之野史。
5、陈心一被牵引出来，按吴宓日记的叙述，大家只是默默相对。不曾预想，一会儿工夫，另一位女主角翩然出场。这便是吴宓人生悲剧中最为关键的另一中心人物———毛彦文。事也凑巧，毛彦文本与陈心一是好友，这天，她神采飞扬地来访，准备别过闺中密友，去北京上学，不想与吴宓不期而遇。
6、到了陈家，吴宓西装革履，意气风发，一副海外学子的风采。陈心一被牵引出来，按吴宓日记的叙述，大家只是默默相对。不曾预想，一会儿工夫，另一位女主角翩然出场。 这便是吴宓人生悲剧中最为关键的另一中心人物———毛彦文。
吴宓的爱情故事
1、这次，突然在陈心一家中不期而遇毛彦文，吴宓本就怀有好感，但见对方活泼雅趣，大方得体，一副新派淑女风范，吴宓顿时在心中暗生出一丝落寞，怎奈毛彦文名花有主，且是挚友之未婚妻。下午，毛彦文告别他们回了上海。吴宓与陈心一一见如故，在陈父的安排下，双双泛舟西湖，吴宓心中殊为快活。
2、离了婚的吴宓开始了爱情马拉松，孜孜不倦的追求毛彦文，毛彦文依然不予回应，30年代的上海滩，吴宓追求毛彦文的故事成了小报津津乐道的话题。 女人的骨子里，总是喜欢被爱的，毛彦文亦不能免俗。吴宓的锲而不舍最终打动了美人芳心。
3、每一段历史都有其复杂性，吴宓的一生并非简单的黑白，他是学术与情感交织的缩影。在这个故事中，我们看到了一个真诚的灵魂如何在困顿中挣扎，如何在悲剧中追求理想。他的人生，值得我们用更全面的眼光去解读。我叫格亦亦，不关注无妨，只愿你从这传奇人生中，找到一些理解和共鸣。
4、这次，突然在陈心一家中不期而遇毛彦文，吴宓本就怀有好感，但见对方活泼雅趣，大方得体，一副新派淑女风范，吴宓顿时在心中暗生出一丝落寞，怎奈毛彦文名花有主，且是挚友之未婚妻。 下午，毛彦文告别他们回了上海。吴宓与陈心一一见如故，在陈父的安排下，双双泛舟西湖，吴宓心中殊为快活。
5、清华大学外文系，是吴宓回国后，依照哈佛大学比较文学系的方案创办的。其与钱基博、钱锺书父子的渊源，就在这里。这时，正是宓哥“两妻共一夫”的构想期。他曾两度挂鞭南下，千里迢迢追至越地，对彦讲舜的故事。与陈心一离婚后，宓哥把脸撂北平，又三下江南。这时节，不再讲舜的故事了。
6、吴宓追求毛彦文的道路漫长而艰辛，在这过程里，陈心一再也无法忍受丈夫的花心与不专情，狠下心来与他结束了七年婚姻，一时之间满城风雨，而吴宓对此充耳不闻，可在当时，当吴宓追求毛彦文的故事成了上海滩小报津津乐道的话题时，她其实并没有同意吴宓的追求。
国学大师吴宓的简介
1、吴宓是中国比较文学之父，创办了清华大学 国学 院，是我国近代 历史 上的国学大师。下面是我搜集整理的历史上吴宓的简介，希望对你有帮助。历史上吴宓的简介 吴宓（1894年-1978年），陕西省泾阳县人。字雨僧、玉衡，笔名余生，中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。
2、研究院被称为“国学研究院”，为国家培养了不少优秀的国学人才。 吴宓离开东大后到东北大学、清华大学外文系任教授，1929年9月钱钟书考入其父钱基博曾执教的清华大学外文系，成为吴宓的得意门生，师生间常有诗词赠答与唱和，然而1937年因钱钟书一篇书评，师生关系曾紧张了多年。
3、吴宓（1894-1978），1894年（清光绪二十年）生，陕西省泾阳县人。字雨僧、雨生，笔名余生，著名西洋文学家，国学大师。国立东南大学文学院教授（1926-1928）， 1941年当选教育部部聘教授。
4、吴宓简介 吴宓，一个拥有文学家、国学大师和诗人三种称号的中国现代学者。下面我们就来看一下吴宓简历。吴宓，字雨僧、玉衡，笔名余生，1894年出生于陕西泾阳。中国比较文学研究奠基人，被称为中国比较文学之父。
5、吴宓，著名的国学大师、比较文学大师，他一生严谨治学，在文学上的成就无人能及。他在与妻子陈心一结合后，心中爱着妻子的闺蜜毛彦文，得知毛彦文失恋，即使妻子已经为他生育三个幼小的女儿，他仍义无反顾地离婚，去追求毛彦文。吴宓苦爱毛彦文，三洲人士共惊闻。离婚不畏圣贤讥，金钱名誉何足云。
6、他叫吴宓（mì），是中国最后一个满腹大师才能，却一辈子甘当平凡老师的人。吴宓早年在清华读过留美预科，后来远赴美国弗吉尼亚大学求学，不久转入哈佛大学读比较文学。读完哈佛硕士之后，吴宓回国任教，一年后清华大学正式成立，校长曹云祥找到吴宓，对他说：“希望你来筹建国学研究院。
7、“吴宓”的“宓”读音是mì。吴宓本名吴玉衡，乳名秃子。“玉衡”取自《书经》“陈璇玑之玉衡”之义，是北斗七星之一。1901年，祖母决定为孙子改名，以破除不祥，增强体质。于是，请玉衡的姑丈，诗人陈伯澜另取新名。
吴宓和钱钟书——两个真人,一件值得用心体会的往事
1、真诚而宽恕的长者吴宓教授，后来在钱钟书为此道歉的时候已经忘了这件事。又多年后从吴宓教授女儿摘抄的《吴宓日记》里看到相关信息，钱钟书立即回信向她对早年的鲁莽与不敬书面道歉：“少不解事，又好谐戏，同学复怂恿之，逞才行小慧……”，“内疚于心，补过无从，惟有愧悔。
2、年11月，留学哈佛的吴宓，突然接到清华同学陈烈勋的来信，欲将自己的妹妹陈心一介绍给吴宓为妻。陈心一因为在杂志报纸上看过吴宓写的诗文，后来又看到了他的照片，就萌生了爱慕之情，想嫁给他，于是让哥哥做媒人去倒追。
3、吴宓的才华，用一句他是钱钟书的老师就可以让后人自行体会了，更不用说他那些个振聋发聩的头衔：清华大学国学院创办人之一，被称为中国比较文学之父；中国红学的开创人之一，与陈寅恪、汤用彤并称为哈佛三杰。但这样的他，在感情上却是剪不断理还乱。
4、便会揭诸报端，大似“咳唾自成珠”；关于他有专门的期刊《钱钟书研究》，并有“钱学”名目，历年来谈论钱钟书的文章，单目录便可以印成一部不薄的书；对钱钟书的赞誉之辞，大概也到了后人无法再超越的地步——叫作“文化昆仑”。
5、钱钟书喜欢赵萝蕤，他的恩师吴宓也是知道的。据钱钟书恩师吴宓（吴学昭的父亲）回忆，当时这些才子们，都没能入她的眼，她反倒看上了其父亲的得意门生陈梦家，还不顾父亲的反对，倒追心上人。幸运的是，钱钟书后来遇到了杨绛，但其实两人在见面之间，就已经有朋友在给这两人牵红线了。
有没有人知道毛彦文和吴宓先生的故事
正在那时，吴宓和朱君毅的同学陈烈勋又将自己的妹妹陈心一介绍给了吴宓，恰好陈心一又是毛彦文的同学，因为对毛彦文这样的女子心生向往，于是便让朱君毅在信中委托毛彦文替他了解一下陈心一的脾性为人。
当时毛朱二人正值热恋时期，吴宓有一次偶然看到毛彦文给朱君毅写的信，言辞有理，行文之间颇有文采，因此心生好感，但是已经心有所属，自己也已成婚，于是将心意按下不提。
没有了朱君毅这个顾及，吴宓不顾有妇之夫的身份，很快向毛彦文表明了心意。毛彦文则断然拒绝了，没有想到越是拒绝，吴宓越是穷追不舍，毛彦文也因为吴宓的追求变成了人人喊打的“第三者”。 而事实上，毛彦文对吴宓的骚扰非常反感。
吴宓作为朱君毅的同桌好友，早在清华读书时，便知道了毛彦文。那时，朱君毅每次读完表妹的情书后，都会让吴宓过目。吴宓对毛彦文在信中流露出的才情敬佩不已，久而久之，心中便涌动出异样的情愫，碍于同学之谊，他不曾流露，而是深深隐藏在了心底。
年8月，吴宓见到了彦文。在日记中，吴宓记录下当时的心情：南下一行，许多事情都令人失望，只有与毛彦文畅谈这一件事令人快慰，我对毛彦文更加“爱重”了。 如此看来，吴宓已深深地迷上了彦文。而且陈心一发现了丈夫的日记，私下联系彦文。彦文表示，她对吴宓只有友情，没有爱情。
有没有人知道毛彦文和吴宓先生的故事 在上世纪30-40年代，吴宓先生一悲子追求毛彦文无果，毛彦文一奇女字，先逃婚，后于表哥恋爱，有分手，再后和比她大30熊稀龄结婚。
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