佛祖拈花，迦叶一笑。那迦叶到底在笑什么
花非花，佛非佛，笑也不笑，不笑也笑。因为迦叶悟到了万物本空的道理，这才是实相也非相。而人生也如是，人生如真如梦也如幻，一切似真非真，似幻非幻，似梦也非梦，不必如此执着，要修真必先修心，修心也就修真，修真也就修性修心，因为万物皆心，境随心转，心似万物，心即是佛，原来佛祖拈花想表达意思迦叶瞬间悟到了，也就发出心领神会的一笑，因此佛家也就有了靠禅悟的禅宗一派，不留文字，只要顿悟，就能明心见性，直接得道而成佛。
禅宗所悟皆在当下，电光火石一瞬之间，过此之后，境相已变，话头难参，心念难通，后人想知迦叶到底在笑什么，纵使当场之众，也未可知，何况机逢已过，是心非心，倘若思考下去，也没什么益处。
若你真能想明白，也就知道为何释迦牟尼见明星而成佛的真相了。除非已到世间千种心，我尽皆知的如来境界。
在佛教之中，“世尊拈花，迦叶微笑”是一个广为人知的故事，也是禅宗的第一公案。可是在现实当中，大多数人对于这个故事并不是真的理解，或者是只知其名不知其义，只知其然不知其所以然。
其实世尊和迦叶灵山之上的无言中交流，其实是一个关于宇宙和人生的真相与奥秘。这个真相和奥秘根本无法完全用文字或者语言来传递，因为“言语道断，心行处灭，开口便错，动念即乖”，因此，只能用“微笑”来传递，以心会心。
答案很奇葩的，不在任何上面。如果不是学佛的人看了，肯定会说哗众取宠的，莫名其妙乱说一气，所答非所问。佛祖拈花一笑，笑的时候不是一个过程，而是一个静态，就像图片一样。不要执着于“不执着”，不执着是很自然的事，禅宗不是要用力去扫除，祛除杂念，而是通过所缘忘记污染，达到染缘自然消除，从此突然醒悟，看透染缘与现实的表象，从而不在执着。
知幻即离,不作方便;离幻即觉,亦无渐次，这就是禅宗所说的顿悟。拈花一笑，岁月静好，拈花一笑，浮生若梦。
佛主拈花一笑有何禅意
原典故是佛祖给众弟子讲授佛法，佛祖拈花。
众弟子不解，唯独迦叶会心一笑，佛祖说迦叶已明佛法。禅宗在唐代开始盛行，其教义讲究渐悟和顿悟，有南宗北宗之分。渐悟是量变转换质变，追求长期的修行才能明了佛法，顿悟不要求长期的苦修，也能在瞬间明白佛法的含义。拈花微笑的公案讲的就是顿悟。佛主拈花一笑的禅意
佛祖拈花，迦叶微笑。原典故是佛祖给众弟子讲授佛法，佛祖拈花。众弟子不解，唯独迦叶会心一笑，佛祖说迦叶已明佛法。禅宗在唐代开始盛行，其教义讲究渐悟和顿悟，有南宗北宗之分。渐悟是量变转换质变，追求长期的修行才能明了佛法，顿悟不要求长期的苦修，也能在瞬间明白佛法的含义。拈花微笑的公案讲的就是顿悟。另外他还有一层禅意就是佛教的一个传统，叫做“不立文字”。佛家认为最高深的道义是需要人用最深密的内心去接近的，而不是写在文字上被广大的教徒所接受，这与禅悟是一脉相承的。佛家这一点与道家的思想极为相似。解释得比较乱，希望楼主能明白，不好意思。
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