中国神话中的八仙都是谁?
1、八仙分别是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
2、即铁拐李（李铁拐）、汉钟离（钟离汉）、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。
3、“八仙”，顾名思义，是源于中国古代神话中的八位本领高强，享誉盛名的大灵大圣。“八仙”分别是，吕洞宾、钟离权（汉钟离）、曹国舅、铁拐李、韩湘子、何仙姑、蓝采和、张果老，八位道教神仙。
4、八仙分别为铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。他们的法宝分别为：铁拐李的葫芦；钟离权的扇子；张果老的渔鼓；蓝采和的花篮；何仙姑的荷花；吕洞宾的宝剑；韩湘子的洞箫、曹国舅的玉板。八仙法宝的歌谣 ：钟离宝扇自摇摇，拐李葫芦万里烧。
5、铁拐李：是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。
6、八仙是中国民间传说及道教中的八位神话人物，他们分别是： 铁拐李（李玄）：八仙之首，相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。
7、铁拐李，原名李玄，八仙之首，隋唐人士，终南山修道，一次元神出游，回来时肉身被毁，投身跛脚乞丐。他最厉害法宝是随身的葫芦，可大可小，装有仙药，八仙过海时就用葫芦变大做船。在神话中，八仙也对应八卦中的五行象，铁拐李属兑金之象。
八仙分别是哪八个神仙???
1、先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。
2、唐韩湘子，字清夫，是古代中国民间传说故事中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。由于韩愈排斥佛老而不惜死，故而佛教方面编造出大颠禅师化韩愈；而道教方面则造出了韩湘子度韩愈来抵消韩愈所带来的影响。
3、所谓八仙是指八位仙人，他们分别是：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。
4、身穿官服，手持玉板，钟离权和吕洞宾授他秘术，点化指引他登仙。总结：八仙过海是一个脍炙人口的故事，八仙的说法开始出现是在唐代，直到《东游记》的时候确定为为李铁拐、汉钟离、张国老、何仙姑、吕洞宾、蓝采何、韩湘子、曹国舅八人。最喜欢看的八仙电视剧也就是中国和新加坡合拍的《东游记》。
5、所谓八仙是指八位仙人，他们分别是：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。
八仙是指哪八仙?他们都叫什么名字
1、八仙是指的是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）铁拐李又称李铁拐八仙各自的名字，李凝阳八仙各自的名字，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。
2、八仙分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾，及女仙二人蓝采和、何仙姑。铁拐李 亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。
3、“八仙过海”是中国传统文化中的一个著名典故，八仙分别是：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、吕洞宾、何仙姑、韩湘子和曹国舅。这八位神仙各显神通，他们各自的法力和能力如下： 铁拐李：以长生不老的铁拐为法宝，能够随意变幻形状，甚至能够穿墙而过。
4、八仙是汉族民间传说中广为流传的道教八位神仙。名单是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。铁拐李又称李铁拐，是汉族民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。
5、普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。曹国舅：天资聪明，八仙中最为尊贵的人物，被封为国舅，喜欢平平淡淡的生活，从不贪图富贵。铁拐李：八仙之首，也是影响最深远的人物，相传名为李凝阳和李洪水，名李玄，字拐儿。民间传说他在丹药方面有 很大影响 ，他背上的葫芦里就放着神丹妙药。
6、即铁拐李（李铁拐）、汉钟离（钟离汉）、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。
八仙过海,名字及称号
1、铁拐李又称李铁拐八仙各自的名字，李凝阳八仙各自的名字，李洪水八仙各自的名字，李玄，是中国民间传说及道教中八仙各自的名字的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。
2、铁拐李——八仙之首，也是影响最深远的人物，相传名为李凝阳和李洪水，名李玄，字拐儿。民间传说八仙各自的名字他在丹药方面有 很大影响 ，他背上的葫芦里就放着神丹妙药。
3、分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。“八仙过海”是流传至今的神话传说，而其中的八仙各个本领高强。八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
4、韩湘子，字清夫，唐代人，擅长吹箫，拜吕洞宾为师，是八仙中最风度翩翩的。韩湘子属坎水之象，在民间传说中，人间发生了大旱，韩湘子便为百姓吹横笛来降雨，是传说中的八仙过海是哪八仙之一。铁拐李（神器：葫芦）铁拐李，亦称李铁拐。曾遇太上老君得道。
5、八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》（即《东游记》）始定为：铁拐李（李玄/李洪水｝、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
6、八仙分别为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取 国画八仙照片集锦（15张）拟人化的手法表现出来：吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。
7、他的名字是“张国”。 吕洞宾在道教中被全真道尊为“纯阳祖师”，又被称为“吕祖”。 何仙姑是八仙中唯一的女性成员。 蓝采和是八仙中玩世不恭，行为古怪的行乞道士。 韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子。 曹国舅，据《宋史》记载，字公伯，是曹彬的孙子。
八仙的名字分别叫什么
1、八仙分别为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取 国画八仙照片集锦（15张）拟人化的手法表现出来：吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。
2、八仙分别是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
3、八仙分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾，及女仙二人蓝采和、何仙姑。铁拐李 亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。
4、张果老 本叫张果，以其长寿过百岁，世称张果老，历史上或者真有姓张名果的道士，但有关他的记载，神乎乎的，也都带着传说的色彩。何仙姑 何仙姑是“八仙”中惟一的女仙。《东游记》说她是广州增城县何素女，生下来时头顶有六根长毫。蓝采和 唐代的隐逸。
5、铁拐李。亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。汉钟离。原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。张果老。亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。吕洞宾。即吕岩，字洞宾，号纯阳子。
八仙过海中八仙的名字分别是?
铁拐李 铁拐李又称李铁拐八仙各自的名字，李凝阳八仙各自的名字，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中八仙各自的名字的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。钟离权 八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。八仙各自的名字他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。
“八仙过海”中的八仙分别是——铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。八仙绝技如下：铁拐李，亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。
蓝采和，真实姓名不详，或名许杰，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门。
民间故事中八仙过海的八仙分别是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。铁拐李（李玄）铁拐李八仙之首，姓李名玄。本来长的十分魁梧，相貌堂堂，在砀山洞修行。
八仙过海中的“八仙”指的是：韩湘子、吕洞宾、何仙姑、张果老、铁拐李、汉钟离、蓝采和、曹国舅。韩湘子 韩湘子，字清夫唐代人，是古代汉族民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子。
八仙：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。铁拐李，相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年，巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝）。
八仙过海中的八仙是：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。铁拐李 铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。
八仙都叫什么名字?
吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。还同何仙姑谈恋爱，依依不舍，这表示乾坤相合之理。铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。
八仙分别为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取 国画八仙照片集锦（15张）拟人化的手法表现出来：吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。
铁拐李——八仙之首，也是影响最深远的人物，相传名为李凝阳和李洪水，名李玄，字拐儿。民间传说他在丹药方面有 很大影响 ，他背上的葫芦里就放着神丹妙药。
八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。韩湘子 唐韩湘子，字清夫，是古代中国民间传说故事中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。
铁拐李（李玄/李洪水｝、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
成语八仙过海出自何处?请分别指出八个神仙的名字.
成语八仙过海最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时八仙各自的名字，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海，各凭本事”八仙各自的名字的起源。
所谓八仙是指八位仙人，八仙各自的名字他们分别是八仙各自的名字：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。
分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。“八仙过海”是流传至今的神话传说，而其中的八仙各个本领高强。八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
八仙：汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑。故事：传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。
八仙过海 相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑伫立荷花之上，随波漂游。
由于中日两地文化影响，加上七福神搭宝船的形象与八仙过海类似，也有学者认为七福神是由中国八仙而来。先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。
八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》（即《东游记》）始定为：铁拐李（李玄/李洪水｝、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
传说八仙的俗家姓名
八仙分别是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
民间故事中八仙过海的八仙分别是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。铁拐李（李玄）铁拐李八仙之首，姓李名玄。本来长的十分魁梧，相貌堂堂，在砀山洞修行。
先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想肉身为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。
吕洞宾，原名吕喦（喦”或作“岩”、“巖”），字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。
吕洞宾 名岩，字洞宾，自号「纯阳子」。唐京兆府（今陕西省长安县）人。韩湘子 本名韩湘，是唐代大文学家刑部侍郎韩愈的侄子。曹国舅 排名八仙之末，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。相沿至今，再无变动。
铁拐李 铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。汉钟离 钟离权姓钟离，生卒年约（公元16农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。
八仙分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾，及女仙二人蓝采和、何仙姑。铁拐李 亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。
八仙过海里的八仙是哪八仙啊,他们各自有什么个性
1、八仙八仙各自的名字，就是在民间广泛流传的八名得道仙真。共七男一女，即汉钟离（钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。八仙的传说甚早，唐代已有《八仙图》与《八仙传》，但其中的人姓名尚未固定。至明代吴元泰小说《东游记》，才确定为以上八人。
2、“八仙过海”是中国传统文化中的一个著名典故，八仙分别是：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、吕洞宾、何仙姑、韩湘子和曹国舅。这八位神仙各显神通，八仙各自的名字他们各自的法力和能力如下： 铁拐李：以长生不老的铁拐为法宝，能够随意变幻形状，甚至能够穿墙而过。
3、八仙指的是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。铁拐李，亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。
4、八仙分别是何仙姑、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子和蓝采和。何仙姑是八仙中唯一的一位女性，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙，何仙姑是治世渡生的八仙之一，在华夏中国世界广有信众，西安建有八仙宫，在泰山王母池也有香火，她在八仙中是富于人情的女仙。
5、何仙姑是八仙里唯一的女仙。蓝采和本为男子，但在造像中或戏曲中常常女装打扮，手提花篮，据说八仙各自的名字他本是赤脚大仙降生，原来是一名游方的道士，常穿破烂的蓝衣裳，系着一条3寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸。
6、曹国舅：玉板，或称拍板、阴阳板。仙板神鸣，万籁无声。何仙姑：荷花。其出污泥而不染，可修身养性。吕洞宾：宝剑。有天盾剑法，可威镇群魔。韩湘子：洞箫。其妙音能令万物生灵。蓝采和：花篮。篮内神果异花，能广通神韵。张果老：渔鼓。能星相卦，灵验生命。
八仙过海哪八仙,谁是八仙之首?
吕洞宾，张果老，曹国舅，铁拐李，汉钟离，蓝采和，韩湘子，何仙姑八仙之首一说是吕洞宾，一说是铁拐李。
排名是：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。铁拐李：铁拐李在民间传说中为八仙之首，铁拐李的法器是葫芦。据说铁拐李在成为神仙后一直专研药理，并且炼制了许多好的药膏和药方，这种造福于百姓的事情让人们对他敬佩不已，同时人们也认为在他的葫芦中装的都是仙药。
八仙是指的是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。
铁拐李 铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。钟离权 八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。
八仙之首是李玄，别名铁拐李。八仙是指铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后“上洞八仙”才选定了。八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。
古代八仙过海有哪八仙分别手持宝物是什么
1、八仙过海的法宝分别是：铁拐李的铁杖及葫芦。汉钟离的芭蕉扇。张果老的纸叠驴。蓝采和的花篮。何仙姑的莲花。吕洞宾的长剑。韩湘子的横笛。曹国舅的玉板。八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。
2、铁拐李浮葫芦，张果老踏鱼鼓，汉钟离摇葵扇，吕洞宾划宝剑，蓝采和坐花篮，韩湘子踩箫管，何仙姑立荷花，曹国舅执笏板。传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。八仙所用的法器，合称“暗八仙”，都有一定的含义。
3、曹国舅：玉板，或称拍板、阴阳板。仙板神鸣，万籁无声。何仙姑：荷花。其出污泥而不染，可修身养性。吕洞宾：宝剑。有天盾剑法，可威镇群魔。韩湘子：洞箫。其妙音能令万物生灵。蓝采和：花篮。篮内神果异花，能广通神韵。张果老：渔鼓。
4、芭蕉扇（钟离权） 葫芦（铁拐李） 花篮（蓝采和） 荷花（何仙姑） 剑（吕洞宾） 笛子（韩湘子） 鱼鼓（张果老） 玉板（曹国舅）八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
5、“八仙”即张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子，铁拐李、何仙姑，蓝采和，曹国舅，是古代神话传说中的八位神仙。相传他们学道成仙，各有一套本领，故有“八仙过海，各显其能”之说。
6、“八仙过海”八仙的法宝各是：铁拐李有铁杖及葫芦 汉钟离有芭蕉扇 张果老有纸叠驴 蓝采和有花篮 何仙姑有莲花 吕洞宾有长剑 韩湘子有横笛 曹国舅有玉板 八仙过海 [bā xiān guò hǎi]基本释义：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。
7、曹国舅，原朝廷大官，手持笏板。 蓝采和，花篮包罗万象，能通神明，驱邪灵。 吕洞宾，持三尺青锋长剑，斩断烦恼、贪嗔、色欲。八仙各显神通，不用驾云或船只，以自家本领，踏浪过海。
八仙有哪八个人?
八仙过海中的“八仙”指的是：韩湘子、吕洞宾、何仙姑、张果老、铁拐李、汉钟离、蓝采和、曹国舅。韩湘子 韩湘子八仙各自的名字，字清夫唐代人八仙各自的名字，是古代汉族民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子。
八仙分别指的是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅八位神仙，具体介绍如下：汉钟离：受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。
八仙过海，“八仙”分别是：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑、曹国舅。铁拐李 八仙各自的名字他以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。汉钟离 汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。
八仙分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾，及女仙二人蓝采和、何仙姑。铁拐李 亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。
蓝采和，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙，出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名坚。蓝采和是他的乐名。曹国舅 曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。
铁拐李又称李铁拐，是汉族民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝）。
八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。吕洞宾，蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。何仙姑 何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。
道教传说中“八仙”的名称?
1、吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，以别于乾刚之金。何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。
2、八仙是指的是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。
3、铁拐李 铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。钟离权 八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。
4、铁拐李 先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想肉身为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。
5、【道教掌故 - 八仙过海】 八仙过海，道教掌故之一。八仙一般是指铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。
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