萨守坚（萨守坚宝诰）

萨守坚的简介

萨守坚，生年不详，神祇、北宋徽宗时期道士。蜀地西河人，自称“汾阳萨客”，号“全阳子”，又称“崇恩真君”。萨守坚少时本为医师，因医术不太高明，开药而反使病人不治，于是弃医从道。

萨天师又称萨真人，汉族民间信仰的神仙之一。崇恩真君。是宋代著名道士，号全阳子。一说为蜀西河（今四川郫县唐昌镇）人，一说南华（南华山今广东曲江县南，南华山在今山东东明县东南）人。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云：“自称汾阳萨客。

道教四大天师分别是：张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。四大天师在道教中占据着很重要的位置，其中张道陵是道教创始人，因其最初创立的五斗米道又称天师道，故又称张天师，葛玄是三国著名高道，道教灵宝派祖师，萨守坚是宋代著名道士，道号全阳子，许旌阳是晋朝著名道士，道教净明派祖师。

萨天师，又称萨真人，崇恩真君。相传为宋代着名道士萨守坚，号全阳子。一说为蜀西河（今西川崇宁县西）人，一说南华（南华山今广东曲江县南）人。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云：自称汾阳萨客。天师姓葛，名玄，字孝先，丹阳句容（今江西句窖）人。

【萨天师】 介绍 萨天师，又称萨真人，崇恩真君。相传为宋代著名道士萨守坚，号全阳子。一说为蜀西河（今西川崇宁县西）人，一说南华（南华山今广东曲江县南）人。 相关记载 元赵道一《历世真仙体道通鉴》云：自称汾阳萨客。萨守坚少时本为医生，因医术不太高明，开错药而吃死了人，于是弃医从道。

萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。

萨真人属什么菩萨?

1、萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。

2、中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨； 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨； 左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。 （因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提 及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。

3、东：东极青华大帝（又称太乙救苦天尊），玉帝伺者，统御万类；（俗称太乙真人）紫微北极大帝、南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合称四御；太乙救苦天尊位在四御之后；金母木公 统领管理男女诸仙。

4、托塔天王李靖、金吒、木吒（行者惠岸）、三坛海会大神哪吒、巨灵神、月老、左辅右弼、二郎神杨戬、太乙雷声应化天尊王善王灵官、萨真人、紫阳真人（张伯端）、文昌帝君、天聋、地哑。三官大帝：天官、地官、水官。四大天王：增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王。

5、南无地藏王菩萨摩诃萨是佛教用语，意思是向地藏王菩萨致敬。地藏王菩萨是佛教中的重要人物之一，他负责掌管地狱和鬼魂，被视为慈悲和智慧的象征。南无是佛教中的敬语，表示向佛致敬。

道教的四大天师包括

1、“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。

2、“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。天师之名，始见于《庄子 徐无鬼》文曰：「黄帝再拜稽首称天师而退。」实指尊敬之辞，然天师之名即源于此。「天师」之号始称张道陵的，最早见于《晋书 郝超传》。张道陵本名张陵（34－157年），字辅汉，道教称为祖天师。

3、四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。张道陵本名张陵（34-157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。

4、“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。天师之名，始见于《庄子徐无鬼》文日：“黄帝再拜稽首称天师而退。”实指尊敬之辞，然天师之名即源于此。“天师”之号始称张道陵的，最早见于《晋书郝超传》。

5、“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。张道陵张道陵（34年2月22日—156年），汉族，字辅汉，原名陵，道教正一道实际创立者，汉朝东汉丰邑（今江苏徐州丰县）人。

道教四大天师是谁

张天师 张道陵本名张陵（34－157年），字辅汉，道教称为祖天师。他是汉代张鲁的爷爷，是道教的创始人。葛天师 天师姓葛，名玄，字孝先，丹阳句容（今江苏句容）人。

中国古代道家“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。张道陵张天师：本名张陵，道教称其为祖天师，于东汉末年创立道教，一说为张良的八世孙。张道陵出生之时黄云笼室，紫气盈庭，空中光如旦。

四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。张道陵本名张陵（34-157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。

“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。天师之名，始见于《庄子 徐无鬼》文曰：「黄帝再拜稽首称天师而退。」实指尊敬之辞，然天师之名即源于此。「天师」之号始称张道陵的，最早见于《晋书 郝超传》。张道陵本名张陵（34－157年），字辅汉，道教称为祖天师。

“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。天师之名，始见于《庄子徐无鬼》文日：“黄帝再拜稽首称天师而退。”实指尊敬之辞，然天师之名即源于此。“天师”之号始称张道陵的，最早见于《晋书郝超传》。

大闹天宫时,与孙悟空打个平手的王灵官是个什么来历

大闹天宫时天上神仙都各怀鬼胎，出工不出力，其实并不是打不过。你看一个名不见经传的王灵官就和孙悟空打成平手，证明猴子的实力确实没高到哪里去嘛。这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。

王灵官是道教的护法尊神，全称都天大灵官。因为民间对王灵官非常崇拜，所以西游记把王灵官写成可以和孙司空打成平手。王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似。《历代神仙通鉴》说其为玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。

不准确来讲就是保镖。王灵官在《西游记》中只出场一次，这一次就把孙悟空大闹天宫的脚步给拦下了，不过大众对王灵官的认知非常低，因为在影视版的《西游记》中淡化了王灵官的存在，只有在原著《西游记》中有提到过一次他。

王灵官是萨真人的徒弟，在天庭诸将之中是一个名不见经传的小角色，顶多算是一个侍卫长吧。可就是这样一个小神，却和孙悟空杀得难分难解，大战数百回合。那10万天兵天将为何如此无用呢？看过西游记的读者都知道，这是太上老君故意放水的计策，是如来佛祖的一盘大棋。

王灵官称之为太乙雷声应化天尊，是真武大帝的佐使，所以不要以为他是一个看门的啊。孙悟空大闹天宫很多的神仙都被他打跑了，都躲着他，不愿意跟他起正面冲突。毕竟孙悟空他来历确实不简单，他来自花果山，花果山是南无舍利尊王佛的道场，也是南无舍利尊王佛得道成佛之地。

这时候，王灵官出现了，今天恰好轮到他值班，于是，王灵官二话不说，掣金鞭近前挡住孙悟空，打了个平手（原文：苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败）。这个王灵官本是佑圣真君的佐使，却以“赤胆忠良、正直无私”著称，号称“太乙雷声应化尊”。

王灵官全称先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊。《西游记》中有王灵官这个人，不过估计没有什么人知道他，所以对于王灵官竟然能够和孙悟空打成平手，会感到惊奇，想要看看这是哪一方的大神。

萨守坚的介绍

1、萨天师又称萨真人，汉族民间信仰的神仙之一。崇恩真君。是宋代著名道士，号全阳子。一说为蜀西河（今四川郫县唐昌镇）人，一说南华（南华山今广东曲江县南，南华山在今山东东明县东南）人。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云：“自称汾阳萨客。

2、道教四大天师分别是：张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。四大天师在道教中占据着很重要的位置，其中张道陵是道教创始人，因其最初创立的五斗米道又称天师道，故又称张天师，葛玄是三国著名高道，道教灵宝派祖师，萨守坚是宋代著名道士，道号全阳子，许旌阳是晋朝著名道士，道教净明派祖师。

3、萨天师，又称萨真人，崇恩真君。相传为宋代着名道士萨守坚，号全阳子。一说为蜀西河（今西川崇宁县西）人，一说南华（南华山今广东曲江县南）人。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云：自称汾阳萨客。天师姓葛，名玄，字孝先，丹阳句容（今江西句窖）人。

4、萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。

5、根据《新搜神记》的记载，王灵官本名叫做王善，是宋徽宗时候的人。又据《列仙全传》卷八说：王灵官是淮阴（今江苏淮阴）城隍庙的城隍。萨真人修得正果后，路过湘阴，投宿于城隍庙。数日后，湘阴太守梦见城隍要求自己将萨真人（萨守坚）轰走。

6、北魏有寇天师（寇谦之），刘宋有陆天师（陆修静），唐有杜天师（杜光庭），宋有萨天师（萨守坚）等等。「天师」之号始称张道陵的，最早见于《晋书 郝超传》 四大天师一：张天师 简介 张道陵本名张陵（34-157年），字辅汉，道教称为祖天师。他是汉代张鲁的爷爷，是道教的创始人。

无极仙翁是谁

无极仙翁是萨守坚。萨守坚在宋代是非常的有名的，他在宋代的道号叫做全阳子，是道教的著名神仙，在民间被称为崇恩真君，元朝赵道一的《历世真仙体道通鉴》中就明确的记载了萨天师的历史故事。这位萨天师自称是汾阳萨客，在道家中被尊称为无极仙翁，他有一个著名的徒弟那就是很著名的王灵王。

无极仙翁：第 三 回 无极仙翁天山受艺 漠河侠霓宝镖定情 《凤影侠踪》，作者：山木大叔。人物相关内容节选：无极仙翁：第二十一章 无极仙翁无极仙翁写下那封石笺，便往东疾奔，追寻鹰爪金钩那一帮清将。

相传七碑石是无极仙翁与观音菩萨赛“法”的结果，无极仙翁想在四黄坝（童家与文星交界处）修“黄城”，于是就赶着7头猪到大竹城去卖，观音得知，便前来赛“法”，她用两只麻篮挑水，假装的七碑石处与无极巧遇。

然后它证实了另一个说法，南极仙翁是老子的儿子，一个道德神。虽然道德神掌管着人们的教育，但他的儿子出生在仙门，所以他应该在解释教育的门下崇拜。

南极仙翁是中国民间神话传说中的一位神仙，也是中国道教的重要神仙之一。他被视为长寿、健康、幸福、智慧的象征，也是中国传统文化中的重要人物。南极仙翁通常被描绘成一位白发长须的老人，手持龙头拐杖，身着道袍，常常骑着一头白色的仙鹤。

那么就印证了另一种说法，南极仙翁是道德天尊老子的儿子，虽然道德天尊执掌人教，但是自己的儿子出身仙门，理应拜入阐教门下。所以，南极仙翁并没有跟着道德天尊修炼，而是成为了元始天尊门下阐教的大弟子。

弃医从道的萨守坚天师,是怎样成为神仙的?

萨守坚少时本为医生，因医术不太高明，开错药而吃死了人，于是弃医从道。曾师从于第三十代天师虚静先生、林灵素及王恃宸。据《三教搜神大全》卷《列仙全传》卷《历代神仙通鉴》卷二十记载，虚静先生传其咒枣秘术，王侍宸传其雷法，林灵素传其宝扇一把。

少年时慈心利物，学医救世，后来因误用药杀人，于是弃医从道。萨祖于陕西云游参访时，得遇神霄派祖师王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖真人，传授萨祖五明降鬼扇、百衲伏魔衣以及咒枣、运雷等道法。其后，萨祖云游天下，济贫拔苦，铲奸除害，为民报冤。于是道法大显，闻名遐迩。

萨真人，原名萨守坚，是宋代道士，萨守坚初习医，因误用药物伤人命，于是弃医访道。于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，三师当时匿名各授一法，即咒枣术、雷法、扇疾术。萨守坚用咒枣为民治病救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。

他有一个著名的徒弟那就是很著名的王灵王。萨守坚生平 萨守坚，生年不详，北宋末人。自称“汾阳萨客”，号“全阳子”，又称“崇恩真君”。萨守坚初习医，因误用药物伤致人命，于是弃医访道。于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，三师当时匿名各授一法与萨守坚。

萨守坚少时本为医师，因医术不太高明，开药而反使病人不治，于是弃医从道。相传萨守坚于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，三道人各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚依法行之皆验。

萨守坚萨天师：又称萨真人，为民间信仰的仙，宋代著名道士，号全阳子，萨守坚初习医，因误用药物伤致人命，于是弃医访道。传说为南华人（今山东东明），收王灵官为徒，在明代供奉萨守坚的道观香火盛极一时。

萨守坚的萨祖宝诰

1、[注释]⑴萨祖宝诰：萨祖，即萨守坚，宋代道士，少尝学医，欲济人礼物，结果却误用药伤人，遂弃医求道。曾于陕西遇第三十代天师张继先为度师，得受“咒枣之术”，遇林灵素授羽扇一柄，言“有病者，则扇之即愈”；又见王文卿于青城山，尽得雷法之传。萨守坚皆精志修炼，由是道法大显，出入巴蜀。

2、萨真人，讳守坚，号全阳子，宋朝蜀西河（今四川崇宁县西）人。少年时慈心利物，学医救世，后来因误用药杀人，于是弃医从道。萨祖于陕西云游参访时，得遇神霄派祖师王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖真人，传授萨祖五明降鬼扇、百衲伏魔衣以及咒枣、运雷等道法。

3、天师，本意是叫做合乎天然之道的老师，最早是轩辕黄帝对老师的尊崇，后来变成有道者的称呼，而天师这个称号一直被承袭至今。而萨守坚就是我国最有名的四大天师之一。萨天师又称萨真人，中国道教信仰的神仙之一，也是道教公认的四大天师之一。教内尊称为一元无上萨翁真君，玄风永振天尊，萨祖。

4、萨守坚后用咒枣济贫拔苦，用雷法铲奸除害，用宝扇（五明降鬼扇）为民报冤。法裔传至后代，衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。萨守坚以法术著称，撰著有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等，存《道法会元》经籍之内。明代邓志谟撰写有小说《萨真人咒枣记》。

5、现北京白云观全真日诵晚课内容为：吊挂、香供养太乙救苦天尊、提纲、玄蕴咒、斗姥宝诰、三官宝诰、玄天宝诰、吕祖宝诰、丘祖宝诰、萨祖宝诰、灵官宝诰、救苦宝诰、报恩宝诰、土地咒、三皈依、供养咒、结斋咒。

6、其次，由柳守元、孟珙、奚守静、石守坚、梅守璞、钟卿云等合撰、蒋元庭校订的《忏法大观》6卷32种道教新出忏法，也刊载不少仙真的宝诰。

道教4大天师的资料?

四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。四大天师在道教中占据着很重要萨守坚的位置。张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。张道陵本名张陵（34－157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。

【简介】 “天师”原是古代对有道者的尊称，后世道教徒称张道陵为天师。“四大天师”为道教史上的四位重要真人，分别是张道陵、葛玄、许逊（许旌阳）、萨守坚，为玉皇殿前的四位天神。 另有一说：张道陵、许逊、邱弘济、葛洪为四大天师 【张天师】 简介 张道陵本名张陵（34-157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。

四大天师，即张天师张道陵，字辅汉，是道家有名的祖天师。萨守坚他的孙子就是汉时的张鲁，是道教的创始人），许天师许逊（晋代道人，字敬之，又称“许真君”许逊生于吴赤乌南宋时被净明道奉为祖师），萨天师萨守坚（崇恩真君。

四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。 张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。 张道陵本名张陵（34-157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。

首先我们说一下张天师吧。张天师，他是道教的创始人，虽然经历了这么多年，但是家族的影响力依然存在，在那个时候他被称之为四大天师之一。在那个时期也是知名度最高的一位天师，看过西游记的时候，那么都有了解过4大天师，他们降妖除魔确实是非常的了不起。

道教的四大天师张葛许萨,分别是谁?

与张道陵天师、许逊天师、萨守坚天师合称四大天师、“金阙玉神慈悲普度张葛许萨四大真君”等，道教尊为“太极左宫仙翁雷霆玄省天机内相冲应孚佑真君”，居天机府。尹喜真人在道教中地位崇高，常配祀于老子侧。《无上妙道文始真经》记载，关令尹喜，周大夫也。

他天生聪颖，才华横溢，博学多识，通晓古今。他与张道陵、许逊、萨守坚并称为四大天师，被誉为“金阙玉神慈悲普度张葛许萨四大真君”。道教中，他被尊为“太极左宫仙翁雷霆玄省天机内相冲应孚佑真君”，居于天机府。

与张道陵天师、许逊天师、萨守坚天师合称四大天师、“金阙玉神慈悲普度张葛许萨四大真君”等，道教尊为“太极左宫仙翁雷霆玄省天机内相冲应孚佑真君”，居天机府。据《抱朴子》记载，曾经从左慈学道，修炼道术，受《九鼎丹经》、《太清丹经》、《金液丹经》等，并受诸秘诀，后以之俱传郑隐。

天师宫位于福建省泉州市安溪县天师路38-1号。天师宫是一座历史悠久的道教宫庙，建筑风格独特，环境清幽。宫内供奉着张葛许萨四大天师，以及鸿钧老祖、慈航真人、财神赵元帅、药王等神祇。这些神祇在道教信仰中具有重要的地位，吸引了众多信徒前来参拜祈福。

天师宫内供奉有张葛许萨四大天师。鸿钧老祖，慈航真人，财神赵元帅，药王。玉皇殿供奉有。玉皇大帝，持笔将军，持印将军，天地水三官大帝。斗姥阁供有斗姥元君，六十甲子，等像。

葛天师，仙公讳玄，字孝先，丹阳句容人，生于汉延熹七年甲辰四月初八。生而秀颖，英姿振发，天才超轶，性识明茂，学通古今，经传子史靡不概览。

于是后来道教就把许逊与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。

中国四大天师师谁?

1、楼主好 “天师”原是古代对有道者的尊称萨守坚，后世道教徒称张道陵为天师。 “四大天师”为道教史上的四位重要真人，分别是张道陵、葛玄、许逊（许旌阳）、萨守坚，为玉皇殿前的四位天神。

2、四大天师分别是：张道陵、葛玄、魏华存、许旌阳。张道陵 张道陵自号天师（一说系道徒对他的尊称），亦称天师道。以符水咒法为人康复，教人思过，从者户至数万。建二十四治，立祭酒分领其户。陵死，子衡行其道萨守坚；衡死，鲁复行之。后裔继承道法，世居龙虎山，称张天师。

3、四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。 张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。张道陵本名张陵（34－157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末年创建五斗米道，后被道教奉为创教者。

4、四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。张道陵本名张陵（34-157年），字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。

5、“四大天师”指的是龙虎山的张道陵、葛玄葛玄翁、许逊徐真人，萨守坚萨真人四人。

6、张天师张天师原名叫做张道陵，张道陵据说是张良的第八世孙，张道陵也是道教的创始人，他的家族历经了千年，而且还非常的昌盛，一直到现在，这个家族的影响力依旧是相当的大。张道陵也是被元世祖封为了正一道人，张天师也应该是四大天师当中知名度最高的一位天师了。